第九章 德育
【内容提要】
德育是我国全面发展教育的重要组成部分，在学校各项工作中占有重要的地位。德育工作的开展应根据德育过程的基本规律，按照一定的原则，采取适当的方法，以取得最佳的德育效果并达到预期的目标。本章将对以上内容进行阐述。
【学习目标】
1．识记德育、德育过程、德育原则、德育方法的概念。
2．理解和掌握德育的功能，领会德育在学校工作中的地位。
3．理解和掌握德育目标和内容的含义、特征、影响和制约德育目标的因素，了解我国当代的德育目标和内容的构成，能够理论联系实际，分析当代德育目标和内容的变革。
4．理解和掌握德育过程的构成要素和规律，能够用所学理论联系实际，分析德育过程的矛盾。
5．掌握德育的基本原则，理解每条原则的要求和注意事项，并能尝试应用于实际。
6．了解德育方法的概念，掌握德育的基本方法，理解每种方法的实施依据以及注意事项，并能在实践中尝试运用这些方法。
第一节 德育概述
德育是全面发展教育的重要组成部分，培养学生良好的思想道德品质是学校工作的首要任务。明确德育的概念，把握德育的构成要素，深刻认识德育的重要意义，是有效开展德育工作的基本前提。
一、德育的概念
概念是思维的基本工具。德育概念是德育理论中最基本的概念，对这一概念的理解直接关系到德育活动能否顺利进行，因此，德育概念的确定是一项必不可少的前提性工作。
德育概念是中国教育学界长期以来存在争论的问题，争论的焦点在于如何界定德育外延，即德育范畴。到目前为止，理论界大致有如下几种结论：一种是狭义的德育概念，认为德育专指道德教育，亦即西方教育理论所讲的“moral education”。一种是广义的德育概念，认为德育是政治教育、思想教育、道德教育的总称。近几年，随着对人综合素质和全面发展的关注，有些人认为德育除思想、政治、品德方面的教育之外，还应当包括法制教育、心理教育、性教育、青春期教育，甚至还应包括环境教育、预防艾滋病教育等等。从实践上看，国外的德育基本上等同于道德教育。而在我国，则采用广义的德育概念，即一种大德育的思路。相比之下，我国德育的外延最大。
这种广义德育概念的形成，有着特定的历史原因。
首先，是受我国特定文化传统影响的结果。古代的中国是一个德治国家，社会以道德要素为中轴进行运转，道德和政治之间没有明确的分界，政治道德化、道德政治化的色彩浓厚。一方面，政权的合法性证明要通过道德的形式，强调内圣外王，“修身、齐家、治国、平天下”；另一方面，社会政治秩序的巩固也极大地依赖对民众的道德教化。与此同时，道德和礼仪也极难区分，孔子就将“礼”看做最完美的伦理规范，将“守礼”和“越礼”视为道德上的大是大非。德育实践实际上包括了今天所说的政治教育、思想教育、礼仪教育等诸多部分。我们今天大德育的概念实际上也是古代德治文化传统的反映。
其次，是革命战争以来德育实践的延续。建国之后的整个德育建制，从目标到内容到机构设置，都直接脱胎于革命战争时期的政治教育、思想教育。这必然使得建国之后的德育与政治教育、思想教育紧密结合在一起。而且从历史的眼光看，在政权转换的时代，执政党必然要将学校德育作为贯彻党的思想、方针、路线的主要阵地，必然将政治教育、思想教育包含到德育中来。
再次，是学习苏联德育理论的结果。苏联的德育理论中强调对学生正确政治观点的培养，强调共产主义教育和阶级教育。在革命战争时期乃至建国之后，我们的教育学长期都是以苏联为样板的，在德育概念的理解上，也带有浓厚的苏联印记。
从上述原因分析我们可以看出，广义的德育概念存在着一定的历史合理性。另一方面，广义的德育概念也有着现实的合理性，在实际生活中，人的德性不可能独自得到发展。杜威在这方面曾有很精彩的表述。他认为，某些人格特质以道德来强调，但“这只是表示这些特质与其他的比起来比较集中于道德方面，之所以将这些特质以道德来强调，并不是因为它们专属于道德而不属于其他，而是因为它们与其他数千种态度有密切的关系”，“若只有这些主要的特质才能以道德称之，那就好像把人的骨骼当成身体来抓。骨骼诚然重要，但其重要性在于它们支持身体的其他器官，使整个身体能有效地活动”。我国学者高德胜也有类似的观点，他认为人的道德与人的其他人格特质是综合在一起的，在实际上很难剥离，我们不可能抛开其他人格特质而单独发展人的道德。这些观点对于我们理解德育概念具有很大的指导性。在实际生活中，道德和政治、思想、心理等也存在诸多联系。一个人在基本道德品质方面不合格，其思想、政治上也很难有健康的追求，很难经得起人生的考验。反过来，人如果没有正确的世界观、人生观，也很难保证有良好的道德。道德教育如果完全脱离政治教育、思想教育、法制教育，在逻辑和操作上都不具有可行性。
但鉴于大德育思路的合理性和现实中人们对德育约定俗成的理解，在本章中，我们根据《中学德育大纲》(1995年2月)和《中小学德育工作规程》(1998年3月)的相关规定，仍将德育看做是思想教育、政治教育、道德教育、法制教育、心理健康教育的总称，将德育的定义表述为：“德育是教育者根据一定社会和受教育者的需要，组织适合受教育者成长的价值环境，采用合适的内容和方法，促进受教育者思想、道德、政治、法制、心理等方面素质发展的系统活动。”
我们主张在理论上对政治教育与道德教育、心理健康教育与道德教育、法制教育与道德教育等等进行分类研究，主张在实践过程中，在大德育的概念框架下，分门别类地进行这几种教育，遵循和采取各自运行规律和方法，确保整体德育的实效性，并在德育实践活动中，根据不同时期和学生思想品德发展的实际，对德育的某个组成部分有所侧重。
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