第Ⅰ卷(选择题，共40分)
一、选择题：1～20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中。只有一项是符合题目要求的，把所选项前的字母填在题后的括号内。
1.“有我之境”、“无我之境”这种类型划分最初见于( )
A.《沧浪诗话》
B.《诗品》
C.《人间词话》
D.《艺概》
答案：C
解析：国学大师王国维在其经典著作《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”和“无我之境”，并认为：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’、‘寒波淡淡起，白鸟悠悠下’，无我之境。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”
2.绘画作品《夜巡》的作者是( )
A.达·芬奇
B.伦勃朗
C.莫奈
D.德拉克洛瓦
答案：B
解析：《夜巡》的作者是伦伯朗，他在各类绘画体裁上都有惊人的贡献，从创作的广度和深度来看，他是当之无愧的最伟大的荷兰画家。
3.白居易在听琵琶女的演奏后写下了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的诗句，这体现了艺术鉴赏审美效应中的( )
A.共鸣
B.净化
C.领悟
D.期待
答案：A
解析：共鸣是指在艺术鉴赏过程中，鉴赏者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态。不同时代、阶级、民族的鉴赏者，在鉴赏同一部艺术作品时可能会产生相同或相近的审美感受，也可以称作共鸣。白居易的《琵琶行》中，刻画了一个沦落天涯的琵琶女的形象，诗人从她演奏的琵琶曲中找到了感情寄托，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。
4.下列舞剧，大量吸收河北梆子、山西梆子为音乐素材的是( )
A.《白毛女》
B.《丝路花雨》
C.《红色娘子军》
D.《雀之灵》
答案：A
解析：《白毛女》大量吸收了华北地区的民歌，河北梆子、山西梆子为舞剧音乐的素材，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。
5.中国魏晋时期的哲学流派是( )
A.神学
B.儒学
C.实用主义
D.玄学
答案：D
解析：玄学是魏晋时期的思想主流，也是当时主要的哲学流派，对当时的文化生活产生了广泛的影响.尤其是诗歌、书法领域。
6.大众传播学者所说的“靶子”是指( )
A.传播主体
B.传播媒介
C.艺术信息
D.受传者
答案：D
解析：大众传播学者把受传者称为“靶子”，因为受传者是艺术传播活动中接收到艺术信息的受众，是艺术接受的主体，是艺术作品的欣赏者和消费者。
7.影片《城南旧事》的导演是( )
A.谢添
B.谢晋
C.吴贻弓
D.滕文骥
答案：C
解析：电影《城南旧事》根据林海音的同名小说改编，吴贻弓导演，伊明编剧，曹威业摄影，主要演员有沈涪、郑振瑶、张闽、张丰毅等。
8.二胡曲《病中吟》和《空山鸟语》的作者是( )
A.田汉
B.聂耳
C.冼星海
D.刘天华
答案：D
解析：刘天华是中国现代民族音乐一代宗师，为中国近现代民族音乐事业做出了突出贡献，代表作有《病中吟》、《空山鸟语》、《歌舞引》等。
9.提出艺术生产与物质生产发展不平衡关系理论的是( )
A.荣格
B.马克思
C.康德
D.列宁
答案：B
解析：马克思认为经济对于艺术的制约和影响作用并不是直接的，经济的兴衰与艺术的兴衰虽然有着密切的关系，但并不是机械地互为因果关系的，艺术的发展有时显得快些，有时显得慢些，有时甚至与经济呈相反方向发展。这种现象.马克思称之为艺术生产与物质生产发展的不平衡关系。
10.埃斯库罗斯的悲剧代表作《普罗米修斯》取材于( )
A.《圣经》
B.希腊神话
C.原始壁画
D.罗马神话
答案：B
解析：悲剧《普罗米修斯》取材于希腊神话中，普罗米修斯为人类窃取火种被上帝惩罚的故事。
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