二、文言文阅读
21.羞：同馐，难得的佳肴。
箸：筷子。
安在：在何处。
直：径直。
22.这首诗使用比喻手法有两处，一处是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，表面上看来是写离开京城要走的路途的艰难，实际上是比喻仕途之艰险，常常事与愿违。一处是“行路难，行路难，多歧路，今安在?”，直接以行路之艰难比喻人生道路之艰难。
23.这首诗引用历史人物的典故主要有两处，一处是“闲来垂钓碧溪上，.忽复乘舟梦日边”。据古代传说，姜尚在未遇周文王时，曾在磻溪钓鱼;伊尹见商汤之前，曾梦见乘船经过日月的旁边。这里把两个典故合用，表示人生遭遇变幻莫测。第二处是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，用南朝刘宋时期宗悫以“愿乘长风破万里浪”来表现自己远大志向的故事，表明自己坚信总有一天会实现自己远大的理想。
24.盈虚者：指月亮。
适：享受的意思。
肴：菜肴。
核：果品。
25.这段话表现了庄子“齐物”的思想，认为事物都是相对的，不要拘泥于“变”与“不变”。所有人生的长短悲喜，都是人们的主观认识，应该顺其自然，尽量享受大自然赐予人的快乐。
26.写景、抒情、议论相结合，创造出一种情景交融、情理相生、抒情与哲理相结合的艺术境界。
27.矜：同鳏，无妻或丧偶的人。
独：老而无子的人。
分：职分，职业。
货：财物，物质资料。
28.“大同”社会的主要特点：“大同”世界是“大道之行”的时代，是“礼”自然运行于自然与人类社会之间，人欲与“礼”自然融合、人自然顺应“礼”的时代。
在社会所有制与政治目的上，“大同”是“天下为公”;
在人事制度上，“大同”是选举制，传贤不传子，选贤与(举)能;
在精神文明建设上，“大同”是人欲与“礼”(天理)的自然融合、人自然顺应“礼”(天理)的时代，“大同”是“讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子”;
在物质文明建设上，“大同”是物质极大丰富，“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”;
在社会治安上，“大同”是“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”。
29.如“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养”运用排比的修辞手法，相同的句式紧密排列，一气呵成，感情强烈，气势充沛。
三、现代文阅读
30.用人物对话来刻画人物形象。
31.这段话主要表现了赵七爷幸灾乐祸和伺机报复的心理，刻画了赵七爷阴险凶狠的性格。
32.作为没有多少见识的普通农家妇女，七斤嫂最初并未意识到丈夫没有辫子的严重性，她抱着侥幸的心理来看待时事。遭到赵七爷一番威吓后，她产生了恐惧和胆怯的心理。她的自言自语恰恰表现了其惊慌失措、六神无主的心理状态。当听到“没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的”时，意识到问题的严重性，从而陷入了绝望境地。
33.描绘了一幅丰收在望的田园风光。
34.洋溢着幸福、恬静、祥和的气氛，这暗寓着幸存者和后代对殉难的米龙老爹的缅怀之情。
35.这种描写是环境描写(自然风光描写)。对眼前丰收在望、一派祥和的田园风光进行描绘是为了抚今追昔，以引出下文;在气氛、感情和意念上都为后面的故事起到铺垫和反托作用，同时暗示今天的幸福与祥和是来之不易的，从而突出小说的主题。
36.肖像描写和动作描写。
37.体现了沙子龙表面顺应潮流，但仍视武艺为至宝、在内心深处和感情上仍留恋往昔拳师生活和旧日的声名及武艺，自我欣赏。
38.主要表现了沙子龙在近代中国社会急剧变化中的复杂心态。昨日显赫一时的声名已随时代变迁成为过去，往事不堪回首。沙子龙感到了时代的变化却又无可奈何，心里油然而生的是一种哀戚感。
四、作文
39.参见第1套冲刺预测试卷“参考答案”中的“作文评分标准”。
试题：2015年成人高考模拟试题及答案 2015年成人高考真题及答案
