(一)阅读作品片段，回答下列1～3小题。
假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西;待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平盛世。为什么呢?因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。
但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶……中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠;官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。
1.根据本段，应如何理解作者揭示这种落后心态的用意?(4分)
答案：鲁迅在文中揭露和批判了中国人的落后心态，即奴性，但他对中国人国民性的批判是基于启蒙的需要，激发人们对历史和现实的反思。
2.本片段揭示了旧时中国人怎样的落后心态?(2分)
答案：容易苟安满足的奴性心态。
3.在本片段中，作者提出的主要观点是什么?(4分)
答案：中国人向来就没有争到过做“人”的资格，至多不过是奴隶的现实处境。
热点推荐>>
