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　　二、辨析题
　　1．世界统一于存在。
　　（1）这是一个折衷主义的命题，它否认了世界统一于物质，实际上是心主义观点。
　　（2）世界的统一性问题，是关于世界有无共同的本原问题。物主义认为世界统一于物质，世界上除了运动着的物质以外，没有别的东西。心主义则认为世界统一于精神。
　　（3）世界统一于存在的"存在"，是一个不确定的概念。它作为"思维"的对立面，是物质的存在；单独的"存在"概念，既可以是物质的存在，也可以是精神的存在。可见，把"存在"作为世界统一的基础，混淆了物主义和心主义的对立，实际上宣扬的是精神的存在是心主义的观点。
　　错误
　　2．尊重客观规律，就会妨碍主观能动性的发挥。
　　（1）发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，违背客观规律必然在实践中遭到失败。
　　（2）发挥主观能动性和尊重客观规律是辩证统一的关系，正确发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，认识和利用客观规律又必须以发挥主观能动性为必要条件。
　　（3）尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一，要求我们在实际工作中把革命精神和科学态度结合起来，既反对否认客观规律的意志论；又反对否认发挥主观能动性的机械论或宿命论。
　　错误
　　3．"观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已"。
　　这是马克思在论及观念的产生及其本质时所说的一句话。这一论断表明：
　　（1）意识和观念就其内容而言，它来自外部物质世界。所谓"移入人的头脑"就是指通过感觉和思维对外部物质世界的反映，把物质的东西变成人脑中观念的东西，也就是达到对物质世界的观念的把握。
　　（2）人脑对外部物质世界的反映，不是机械地照映外物，而是人脑对客观物质进行加工改造，人才产生出观念，实现对客观物质的观念把握。人脑改造物质的过程，就是一个对感性现象材料进行科学抽象加以改造，从而观念地把握客观物质的本质和规律的过程。
　　正确。

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