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　　《作家作品》

　　孟子：（1）名轲，字子舆。战国时人。是孔子之后儒家学派的主要代表。

　　（2）主张施仁政，行王道。倡导民贵君轻的民本思想。

　　（3）其散文善用“欲擒故纵，引君入彀”的论辩方法。

　　《孟子》是孟子和他的学生万章所编。

　　《主旨》

　　文章体现了孟子的王道思想，并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。

　　《疑难辞句》

　　邻国之民不加少。（加：更加）

　　填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（走：跑）

　　直不百步耳。（直：只）

　　数罟不入洿池。（数：细密）

　　然而不王者，未之有也。（王：动词，王天下，即以仁政统治天下）

　　王无罪岁，斯天下之民至焉。（罪：归罪岁：一年的收成斯：这样）

　　7，谨庠序之教。认真办好学校的教育

　　8，狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。检；约束，制止；发：发放。

　　《全文翻译》

　　梁惠王说：“我对于我的国家，（可以说）把全部精力都放在它上面了。河内地区年成无收，就把那里的百姓迁移到河东地区去，把粮食输送到河内地区去；河东发生了饥荒，我也是这样做的。我观察邻国的政事，没有像我这样尽心尽力的。邻国的百姓不更减少，我的百姓不更增多，为什么呢？”

　　孟子回答说：“大王您喜欢战争，请允许我以打仗来说明。战鼓咚咚响起，双方兵器交接，（一方）扔掉铠甲武器而逃。有的人跑了一百步后停止，有的人跑了五十步后停止。以（自己）只跑了五十步来嘲笑跑了一百步的人，那会怎么样呢？”

　　梁惠王说：“不行，（他）只不过没有跑一百步而已，（逃五十步）也是逃跑呀。”

　　孟子说：“大王您了解了这一点，那么就不要指望你的百姓比邻国多了。不违背农业生产的时节，粮食就可以吃不完；密网不撒向池塘，鱼鳖等水产就吃不完；砍木斧按时节进入山林，木材就可以用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这是让老百姓养活生者、发送死者没有怨恨不满，就是王道的开始。

　　五亩宅基地，在上面种上桑树，五十岁的人就可以穿丝绸衣服。鸡、犬、大猪小猪的喂养，不要错过它们的繁殖季节，七十岁的人就可以吃到肉了。百亩的土地，不要耽误农时，几口人的人家就可以免除饥饿了。认真搞好学校教育，反复地以孝悌的道理教导百姓，头发花白的人就不会背着顶着东西在路上行走了。七十岁的穿丝绸衣服；吃肉食，百姓们不挨饿受冻，这样还不称王天下的，从来没有过。

　　“（现在）狗猪吃人吃的食物而（您）不加以节制约束，道路上有饿死的人（您）却不知开仓济贫；人死了，就说：”不是我的过错，是年成不好。‘这和用武器刺人把他杀死，然后说：“不是我的过错，是兵器之罪’有什么不同？大王您不要归罪于年成，这样，天下的百姓就会来到魏国了。”