2015年成考《大学语文》谏逐客书考点及试题

　　课文翻译：
　　我听说官吏们商议驱逐客卿，我私下里认为这是错误的。
　　从前穆公寻求有才能的人，从西戎得到了由余，从楚国宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，使丕豹、公孙支从晋国来。这五个人都不出生在秦国，但穆公任用他们，收服了二十个国家，于是称霸了西戎。孝公任用卫国商鞅实行变法，改变了陈旧的风俗习惯，百姓因此而富足兴旺，国家因此而富庶强盛，百姓乐于为国家效力，诸侯顺从听命。俘获了楚、魏两国的军队，攻取了千里疆土，至今国家安定强盛。惠王采用了魏国张仪的计策，攻克了黄河、伊水、洛水一带地方，向西吞并了巴、蜀，向北占有了上郡，向南攻取了汉中，吞并了九夷(少数民族地区)，控制了鄢、郢，向东占据了成皋军事要地，割据了肥沃的土壤，于是就拆散了六国的合纵，迫使他们面向西事奉秦国，功绩一直延续到今天。昭王得到魏国范雎，废除了穰侯魏冉的相印，将华阳君逐出关外，加强了王室，杜绝了贵族豪门的专权，逐步吞食了诸侯的领土，使秦国奠定了帝王的大业。这四位国君，都是凭借客卿的智谋来建立功业的。由此看来，客卿对秦国有什么辜负的呢?如果当初这四位国君拒绝客卿而不肯容纳他们，疏远有才能的人而不重用他们，那就使国家没有富足的基础，秦国也不会有今天这样强盛的威名了。如今陛下罗致昆仑山的美玉，拥有了随侯之珠、和氏之璧，悬挂着夜明珠，佩带着太阿剑，骑上纤离马，竖立翠凤彩旗，设置灵鼍大鼓。这几件宝物，没有一件是秦国出产的，可是陛下却喜欢它们，这是为什么呢?如果说一定要秦国出产的东西才允许存在的话，那么，夜光璧就不会再用来装饰朝廷；犀牛角、象牙做的器具就不会成为您赏玩喜好之物；郑、卫两国的美女就不会充满您的后宫；千里骏马就不会充盈在您的马棚；江南的金、锡就不会作为你的器皿；巴蜀地区的颜料就不会用来彩绘您的朝廷。用来装饰后宫，充满堂下，欢快心意，赏心悦目的美女，如果一定是秦国土生土长的才可以容．纳的话，那么镶着宛珠的簪子(的美女)，嵌着珠玑的耳环(的美女)，穿着东阿丝绸(的美女)，织锦绣花装饰(的美女)，就不会来到您的面前，并且随着世俗的变化，打扮得更加时髦风雅、美丽苗条的赵国女子就更不会陪伴在您的身边了。那些敲击瓦盆瓦罐，弹竹筝，拍大腿高唱呼呜呜来使耳朵痛快的声音，是秦国真正的音乐。而《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》这样的乐曲，都是别国的音乐。如今丢开那敲打瓦制的乐器而去欣赏《郑》、《卫》的音乐，放弃弹筝而采用《韶虞》、《武象》等古典乐曲，这样做是为什么呢?只是为了眼前的舒服痛快，适于观赏罢了。如今您用人却不是这样。不问可用不可用，也不论曲直是非，不是秦国人都赶走，凡是客卿都驱逐。陛下这样做，表明您重视的只是声色珠宝，而所轻视的却是人民。这不是用来统一天下、制服诸侯所应采取的方法。
　　我听说土地辽阔，粮食才富足；国家强大，人民才众多；兵器精良，士兵就勇敢。因此，泰山不舍弃微小的泥土，所以能形成它的高大；河海不排除涓涓细流，所以能汇成它的深广；国君不拒绝所有的百姓，所以能显示他的恩德。因此，地不分东西南北，人不分国界，一年四季都富足美满，鬼神都来降福，这就是五帝和三王无敌于天下的原因。现在陛下却抛弃百姓以资助敌国，驱逐宾客以成就别国诸侯的功业，使天下的贤士退缩不敢西来，裹足不敢入秦，这就叫做把武器借给敌寇，把粮食送给盗贼啊!
　　物品不出产在秦国的，可是其中宝物却很多；士人不出生于秦国的，可是愿意为秦国效忠的却很多。现在驱逐客卿来帮助敌国，损害自己的人民来增加敌人的力量，结果使自己国内空虚，而对外又结怨于诸侯，这样做想求得国家没有危险，是不可能的啊。

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