一、选择题
1.灯下漫笔一文向青年所阐明的最重要的道理是( )
A.如何读书
B.改造国民性
C.如何绘画
D.创建新时代
2.鲁迅发表的第一篇白话小说是( )
A.《呐喊》
B.《狂人日记》
C.《阿Q正传》
D.《坟》
3.《灯下漫笔》一文的写作时间是( )
A.1918年
B.1919年
C.1925年
D.1930年
4.《灯下漫笔》中所指的“第三样时代”是( )
A.想做奴隶而不得的时代
B.暂时做稳了奴隶的时代
C.人民当家做主的时代
D.社会主义新时代
5.“扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命!”这几句所用的修辞手法是( )
A.拟人
B.排比
C.象征
D.反复
6.《灯下漫笔》一文主要抨击的是( )
A.中国“固有的精神文明”
B.帝国主义
C.资本主义
D.中国的奴隶制度
二、填空题
1.本文选自鲁迅杂文集《__________》,写于1925年,分两次发表在《__________》上。
2.鲁迅,原名__________,浙江__________人。
3.在《灯下漫笔》一文中,鲁迅指出:中国几千年封建社会“一治一乱”的历史是“__________”的交替循环。
4.鲁迅现代题材小说集有《__________》和《__________》。
5.《故事新编》是鲁迅__________题材的小说集。
6.鲁迅的散文诗集是《__________》,散文集是《__________》。
三、解释下列旬中加点的词语
1.兵燹
2.饿莩
3.时日曷丧,予及汝偕亡!
4.降格以求
5.厘定规则
6.万姓胪欢
7.今人还用子女玉帛作奴的贽敬。
四、简答题
1.文章中两次提出“青年的使命”,其内容是什么?
2.第三样时代指的是什么?
3.谈谈文章两部分之间的内在联系。
4.分别说明第三种时代的内涵。
5.试以文章第一部分为例,说明本文在论证方法上的特点。
五、分析题
请阅读《灯下漫笔》中的下列这段话,然后回答问题。
假如有一种暴力,“将人不当人”,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西;待到人们羡慕牛马,发生“乱离人,不及太平犬”的叹息的时候,然后给与他略等于牛马的价格,有如元朝定律,打死别人的奴隶,赔一头牛,则人们便要心悦诚服,恭颂太平的盛世,为什么呢?因为他虽不算人,究竟已等于牛马了。
1.这段话揭示了中国人当时怎样的落后心态?
2.从这段话中透视到造成这种落后心态的社会原因是什么?
3.从这段话的精神出发,可以把中国历史概括为怎样的两个时代?
4.鲁迅揭示这种落后心态的目的是什么?
—、1.D2.B3.C4.C5.B6.A
二、1.《坟》;《莽原》
2.周树人;绍兴
3.“想做奴隶而不得的时代”,“暂时做稳了奴隶的时代”。
4.呐喊,彷徨
5.历史
6.野草、朝花夕拾
三、1.因战争造成的焚烧破坏等灾害
2.饿死在野外路旁人的尸体
3.什么时候、何日
4.标准
5.整理规定
6.陈述,传告
7.进见的礼物
四、1.文章前后两部分的结尾都提到“青年的使命”,从写作的时代背景和文章具体内容来看,当时鲁迅对青年寄予了殷切期望,他反对复古主义者诱使青年研究“固有文明”和国故,因而他两次强调青年的使命,即号召青年人着眼于现实,破坏这吃人的社会,创造一个既不同于“想做奴隶而不得的时代”,也不同于“暂时做稳了奴隶的时代”的第三样时代。
2.因为文章是在揭露封建历史和现实社会的本质,并否定了“想做奴隶而不得”与“暂时做稳了奴隶”这样两个时代以后提出问题的,所以第三样时代指不同于这两个时代的新时代,即人民当家作主而非为奴隶的时代。
3.《灯下漫笔》两部分虽分两次发表,但两部分是一个有机整体,共同体现着鲁迅先生强烈的批判精神和建立新时代的希望。前一部分着重对历史加以剖析,后一部分重点对现状进行批判,剖析历史是为了批判现实,而批判现实可更好地看清历史这两部分有因果关系。
在结论上,前一部分提出建立人民当家做主的第三样时代,后一部分提出要彻底扫荡食人者,摧毁旧政权,反帝反封建。前后两部分紧密相连,有内在的思想一致性:要建立人民当家做主的新时代,就必须反帝反封建,只有彻底反帝反封建,才能建立人民当家作主的新时代,这两部分是条件关系的内在联系。
4.“第三样时代”是中国历史上未曾有过的新时代,是与几千年中国人民所经历的“想做奴隶而不得的时代”和“暂时作稳了奴隶的时代”相对而提出的,是不同于这两个时代的崭新时代,即人民当家做主而非为奴隶的时代。
5.本文在论证方法上:从切身感受起笔,然后以大量生活事件,历史事实和文献典籍为论据,多方进行论证,最后推出文章结论。论证材料丰富多样,作者纵笔而谈,无所拘束,具有“漫笔”特色;但说理层层推进,不离文章主旨,具有很强的逻辑性和说服力。
五、1.容易满足的“奴化”心态。
2.专制暴力。
3.一是“想做奴隶而不得”的时代(人民“还不及牛马”的时代);二是“暂时做稳了奴隶的时代”(人民“已等于牛马了”的时代)。
4.“攻打病根”,“揭出病苦,引起疗救的注意”。