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　　第四章　实践和认识
　　辨析题
　　1.一个人所有的知识都直接来源于实践。
　　这是把知识的来源与获得知识的途径混为一谈，把学习直接经验和间接经验对立起来。
　　（1）知识或认识从根本上说来源于实践，但不能说每个人的知识都直接来源于实践。这里有一个如何正确看待书本知识和直接经验的关系的问题。（书本知识是间接经验）
　　（2）一个人的知识不外直接经验和间接经验两种，但人们不可能事事直接经验，事实上一个人的多数知识来自于间接经验，一切真知都来源于实践，没有直接经验就不可能有间接经验。因此，在强调实践出真知的同时，又必须重视学习间接经验用于指导实践。
　　（3）必须把学习间接经验同直接实践结合起来。一方面，学习书本知识或他人的直接经验，要在自己的直接经验中，才能真正理解，变成自己的知识；另一方面，书本知识、间接经验是否可靠和完善，也要在自己的直接经验中检验、补充和发展。
　　错误。
　　2.生产实践是基本的实践活动。
　　社会实践的形式是多种多样的，其基本形式有生产实践、处理社会关系实践、科学实验实践。其中，生产实践活动是基本的实践活动，是决定其他一切实践活动产生和发展的前提和基础。
　　这是因为：
　　（l）生产实践是人类从动物界分化出来的决定性的因素。
　　（2）处理社会关系实践和科学实验实践，都是在生产实践基础上产生和发展起来的。
　　（3）生产实践为处理社会关系实践和科学实验实践提供了物质基础和技术手段。
　　（4）生产实践是人类生存和发展的基础，从而也是人类一切活动的基础。
　　正确。
　　3.多数人拥护的就是真理。
　　（l）多数拥护的不一定就是真理。
　　（2）真理是标志主观认识同客观实际相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。检验一种认识是不是真理，要看它是否符合客观事物及其规律，只有社会实践及其结果才能充当这一标准。而人们是否拥护，这是一种主观判断，不能作为客观标准。
　　（3）真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，它必然在指导实践中获得越来越多的人们的拥护，这是实践标准的作用。但不能说获得多数人拥护的就一定是真理。迷信和谎言在一定条件下被多数人拥护，但却不是真理；如果一种真理性的认识开始时只有少数人拥护，也不能否认它是真理。终还是由实践来证明其真谬。
　　错误。