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　　马哲：

　　一、马哲产生的根源

　　具体说来，它的产生有着深刻的社会历史根源和阶级基础，有其坚实的自然科学前提和理论来源。

　　二、产生与条件

　　1.社会历史条件：19世纪上半期社会历史的发展提示了社会历史物辩证的性质（涉及：资本主义发展与工人运动发展）

　　①19世纪40年代，欧洲资本主义的发展和社会矛盾的激化，是马克思主义哲学产生的社会条件。

　　②19世纪30年代至40年代，无产阶级和资产阶级的矛盾上升为社会的主要矛盾，无产阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台，这是马克思主义哲学产生的阶级基础。

　　③无产阶级为了实现自己的历史使命需要有科学的理论作指导，同时无产阶级反对资产阶级斗争的丰富经验，为这个科学理论的产生提供了现实的经验。

　　2.自然科学前提：19世纪上半期自然科学的发展提示了自然界物辩证的性质（涉及：自然科学三大发现）

　　自然科学前所未有的发展为马克思主义哲学的产生提供了科学基础。19世纪上半期，自然科学取得了巨大进步，其中有代表性的重大成就，是能量守恒和转化定律、细胞学说、生物进化论等三大发现。

　　3.思想理论来源：19世纪上半期哲学理论的发展使物论与辩证法的发展都达到了空前的高度（涉及：费尔巴哈物主义"基本内核"与黑格尔辩证法"合理内核"）

　　广义地说，马克思主义哲学是对人类历史上思想成果的继承和发展；狭义地说，德国古典哲学，特别是黑格尔辩证法的"合理内核"和费尔巴哈物主义的"基本内核"，是马克思主义哲学的直接理论来源。

　　三、特征与定义

　　1.对象：关于自然社会思维发展普遍规律的科学（涉及：哲学与具体科学的关系 对应：自然科学前提）

　　马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学，这是从哲学研究的对象上概括什么是马克思主义哲学。

　　哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，二者之间既有区别（对立）又有联系（统一）。二者的区别： 具体科学研究的对象是物质世界某一领域、方面或层次的特殊本质及其规律，哲学以整个世界的共同本质及其规律为研究对象。

　　二者的联系：每一时代的哲学都以该时代的具体科学为基础，从具体科学中概括出哲学的一般结论和原则；哲学所概括和总结的一般结论和原则又可以指导人们去认识自然、社会和人类思维本身，具有世界观和方法论的指导意义。

　　2.内容：辩证物主义与历史物主义（涉及：社会存在与社会意识 对应：哲学理论来源）

　　马克思主义哲学是辩证物主义与历史物主义相统一的完备的理论体系，这是从哲学的内容上概括什么是马克思主义哲学。①马克思主义哲学是物主义与辩证法的有机统一。②马克思主义哲学不仅实现了物论和辩证法的高度统一，而且把物辩证的自然观和物辩证的历史观统一起来。

　　3.使命：实践基础上的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学（涉及：哲学的阶级性 对应：社会历史条件）

　　马克思主义哲学是以实践为基础的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学，这是从哲学的阶级属性、根本特征和社会作用上概括什么是马克思主义哲学。

　　题：

　　1简述哲学基本问题的内容，为什么思维和存在关系问题是哲学的基本问题。

　　2.简述哲学与具体科学的关系

　　3.论述马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。

　　辩证物主义：

　　物质：

　　一、 一特性（定义）

　　1. 心主义

　　心主义者从意识性、物质第二性的观点出发，认为物质是意识或精神的产物，精神是一切物质形态的共同本原和基础。

　　⑴主观心主义：主观精神的产物

　　主观心主义者认为，物质是自我意识的产物。

　　⑵客观心主义：客观精神的产物

　　客观心主义者认为，物质是离开人、离天人脑的某种所谓精神的产物。

　　2.旧物主义

　　⑴朴素物主义：具体物质形态

　　古代朴素物主义的物质观：古代朴素物主义认为，世界上的万事万物都是由某一种或某几中具体的"原初物质"构成的，"原初物质"是世界的本原。

　　⑵形而上学物主义：原子

　　近代形而上学物主义的物质观：近代形而上学物主义把原子的特性说成是一切物质的特性。

　　3辩证物主义——列宁：客观存在

　　辩证物主义关于物质的观点：物质是标志客观存在的哲学范畴，这咱客观现实在是人通过感觉感知的，它不信赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

　　⑴物论：本原

　　①物论与心论

　　②一元论与二元论

　　坚持了物主义一无论的根本立场，同心主义和二元论划清了界限。

　　⑵认识论：可知

　　①反映论与先验论

　　②可知性与不可知性

　　坚持了辩证物主义的反映证和可知论，同心主义先验论和不可知论划清了界限。

　　⑶辩证法：哲学

　　①哲学范畴与科学范畴

　　②辩证法与形而上学

　　阐明了物质世界是多样性的统一，克服了形而上学物质观的缺陷。

　　二、 根本属性——运动

　　1. 物质与运动（物质与运动不可分）

　　物质与运动的关系：运动是标志着一切事物变化及其过程的哲学范畴，它是物质固有的根本属性，是物质的存在方式。物质和运动是不可分割的。①物质是运动着的物质，世界上没有脱离运动的物质； ②运动是物质的运动，物质是运动的承担者；③离开物质讲运动，否认物质是运动的主体，是心主义；离开运动讲物质，否认运动是物质的固有属性和存在方式，是形而上学。

　　2. 运动与静止（相对，相互渗透）

　　①所谓静止是指物质运动的一种特殊形态，主要指以下两种情形：一是特定事物之间没有发生空间位置移动，二是事物保持自身的稳定性，尚未发生根本性质的变化。②运动和静止的辩证关系。其一，运动和相对静止是辩证的统一；其二，运动静止相互信赖，相互渗透。③在对待运动和静止的关系上，我们既要反对否认运动的形而上学不动论，又要反对否认相对静止的相对语言和诡辩论。

　　三、 存在形式——时空

　　时空是运动着的物质的存在形式

　　1. 客观性（时空与物质运动不可分）

　　时间是物质运动过程的持续性、顺序性。时间的特性是一维性、不可塑性。

　　空间是运动着的物质的伸张性、广延性。空间的特性是三维性。

　　时间、空间同物质运动是不可分离的。①物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是不存在的。②时间空间离不开物质的运动，离开物质运动的时间和空间也是不存在的。

　　2. 辩证性（相对）

　　⑴ 无限与有限

　　时间和空间既有性的一面，又有相对性的一面。①时间和空间的性，是指时间和空间是物质运动的存在方式，它的客观实在性是不变的、无所件的。时间和空间的相对性，是指时空的具体特征是随着物质运动的变化而变化的，是可变的、有条件的。②时间和空间的性和相对性的统一，又表现为时间和空间的无限性和有限性的统一。时间和空间的无限性，是指整个物质世界在时间上无始无终，在空间上无边无际。但我们也得承认，每一具体事物在时间和空间上却是有限的。

　　⑵ 不变与可变