《中国法律史》核心考点：西周时期的法制内容

基本要求

实施德教，用刑宽缓，德教即礼治。

①代表了西周初期统治者的基本政治观和基本的治国方针。
②“礼”“刑”结合的宏观法制特色。
③被儒家发挥成“德主刑辅、礼刑并用”的接班策略，为以“礼律合一”为特征的中国传统法制奠定理论基础。

礼刑关系--出礼入刑

礼的含义

①抽象精神层面：亲亲、尊尊，亲亲父为首，尊尊君为首。
②具体礼仪形式：五礼--吉凶军宾嘉。
③已具备法的性质：规范性、国家意志性、强制性。

刑的含义

先秦时期的五刑：墨、劓、剕、宫、大辟。

“礼不下庶人、刑不上大夫”
礼不下庶人反映并强化了古代的等级制度，贵贱有别，不得僭越。
刑不上大夫强调贵族官僚在适用刑罚上的特权。

礼之所去，刑之所取，出礼入刑，相为表里。
礼刑共同构成西周法律构成完整体系。

契约关系

买卖契约

质：买卖奴隶、牛马使用，较长；
剂：买卖兵器、珍异之物使用，较短。
由官府制作，由质人专门管理。

借贷契约

傅：把债的标的和双方的权利义务等写在契券上；
别：在简札中间写字，一分为二。

婚姻制度

原则

一夫一妻；同姓不婚；父母之命、媒妁之言。

缔结

六礼：
纳采（男方向女方提亲）、问名（女方答应议婚后请媒人问女方名字生辰并赴祖庙占卜）、纳吉（卜得吉兆即与女方订婚）、纳征（男方送聘礼）、请期（双方商定婚期）、亲迎（男方迎娶女方至家）

解除

七出（丈夫或公婆可休）：不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。
三不去：有所娶无所归；与更三年丧；前贫贱后富贵。

继承制度

嫡长子继承

立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
主要是政治身份继承，其次是土地财产继承。

司法制度

机构

周天子是最高裁判者。
中央设大司寇、小司寇辅佐行使司法权；基层设乡士、遂士等负责具体司法事宜。

狱、讼

断狱：狱指刑事案件；听讼：诉指民事案件。

审理方式

五听：辞、色、气、耳、目。
三宥：因主观上不识、过失、遗忘而犯罪，应减刑。
三赦：幼弱、老耄、蠢愚，犯罪从赦。
三刺：凡遇到重大疑难案件，应依次交由群臣、官吏、国人讨论，以体现明德慎罚。