周旺生－考点和习题精解（五）

    五、法的价值
    「典型试题」
    22.钰成等同学讨论了法的价值的含义，陈述了下列观点。请您将其中表述正确的观点选择出来：（ ）
    A.价值范畴引入哲学人文科学始于18世纪自然法学派所创立的价值哲学
    B.法的价值是指法有哪些对人有用的性状和属性，它表明法对人具有正反两方面的意义，其中正面的意义是主要的
    C.法的价值不是以人受制于法而是以人作为法的本体这一关系得以存在的
    D.法的价值既包括对实然法的认识，更包括对应然法的追求
    「考点」法的价值的含义
    「解析」
    （1）价值范畴引入哲学人文科学，始于19世纪下半叶赫 尔曼？洛采所创立的价值哲学。此后“价值”便成为一个伦理性的概念，用以表达人们的某种需求或对事物的相关评价。因而A项的表述是不正确的。
    （2）国家司法考试辅导用书认为，法的价值是指法这种规范体系（客体）有哪些为人（主题）所重视和珍视的性状、属性和作用，它表明法对人而言所具有的正面意义。我们认为：法的价值作为可以满足或影响社会主体需要的属性和潜能，它对社会主体具有有用性，这种有用性可以是积极的、有益的，也可以是消极的、负面的，有些法也具有不符合社会进步需要的内容。在本题中，自然要以司法部组织编写的国家司法考试辅导用书为基准。因而不宜选B项。
    （3）C和D项的表述符合国家司法考试辅导用书的表述，故可选择。
    「答案」C D
    「典型试题」
    23.钰成等同学就法的价值判断和法的事实判断展开讨论。
    （1）有同学认为，法的价值判断就是人们以某种价值尺度评判法，亦即从法的外部对法加以评判。
    （2）有同学认为，法的事实判断是人们根据法的事实状况评判法，也就是从法本身评判法。
    （3）有同学认为，法的价值判断固然以主体的价值取向为判断尺度，但它并没有很强的主观性，而是具有客观性的。
    （4）有同学认为，法的事实判断以现存法律制度为判断取向，但它并不要求采取所谓价值中立的立场。
    （5）有同学认为，法的价值判断是规范性判断，其真伪取决于主客体的价值关系的契合程度。
    （6）有同学认为，法的事实判断是描述性判断，其真伪并非取决于其与客体的真实情况是否符合。
    请问：他们发表的观点中可以认同的观点有哪些？（ ）
    A.（1）（3）（5）
    B.（2）（4）（6）
    C.（3）（4）（5）
    D.（1）（2）（5）
    「考点」法的价值判断和事实判断
    「解析」
    （1）法的价值判断是人们根据一定的价值尺度来评判法，希图判明法应当是怎样的。比如评判法所规定的原则、规则和制度能否体现和满足人们的需要，能否有更为理想的原则、规则和制度来体现和满足人们的需要。因而（1）所表述的观点可以认同。
    （2）法的事实判断是人们对已经客观存在的法的原则、规则和制度进行评判，看一看它们事实上是怎样的法，它强调的不是应然法而是实然法。因而（2）所表述的观点可以认同。
    （3）法的价值判断是作为主体的人所进行的相关判断，它以主体为取向尺度，随主体的不同而呈现出相关差异，它有很强的主观性，而未必具有客观性。因而（3）所表述的观点不宜认同。
    （4）法的事实判断是以现存的法律制度作为判断取向的，它是为了得出法律制度的真实情况所作的判断，或是为了达到对现实法律制度的客观认识所作的判断，这种判断要求采取价值中立的立场。因而（4）所表述的观点可以认同。
    （5）法的价值判断是规范性判断方式，它关注法应当是怎样的，其判断结果的真伪程度取决于主客体直接的价值关系的契合程度，亦即需要通过时间和实践的检验。因而（5）所表述的观点也可以认同。
    （6）法的事实判断的确是描述性判断其任务主要在于客观地确定现实法律制度的本来面貌，是实然判断，其真伪程度主要取决于这种判断与所判断的法律制度的真实情况是否符合。因而（6）所表述的观点是不能认同的。
    「答案」D
    「典型试题」
    24.按照国家司法考试辅导用书的说法，法的价值中最本质的价值是自由，正如马克思所说：“法典就是人民自由的圣经。”专制制度下的法，虽然由国家制定，形式上具有合法权威，然而由于本质上背离了自由的要求，因而只能是一种徒具形式的“恶法”。任何不符合自由意蕴的法，都不是真正意义上的法。针对这一观点，钰成、杨光等同学发表了下列看法。您认为他们的看法中哪些是可以认同的？（ ）
    A.自由是极为神圣的，限制自由的法就不是真正的法
    B.自由是神圣的，但自由也应有限度，这个限度应由法来规定来源：www.examda.com
    C.自由诚可贵，法治亦重要，即便现代社会，自由也应是法治范围内的自由
    D.司法考试辅导用书所说的“任何不符合自由意蕴的法，都不是真正意义上的法”，只具有相对的意义，不是在任何条件下都适合这种说法
    「考点」如何理解法的自由价值
    「解析」
    （1）自由的确是神圣的，自由也可以说是法的价值中最本质的价值。但世界绝无不受限制的自由。在社会生活中，对自由的限制应通过法的途径。无论是专制社会还是民主社会，自由都是要受到法的限制的。所不同的是，专制社会的法限制人的自由，主要是为着剥夺人的自由；民主社会的法限制人的自由，主要是为着更好地实现人的自由。A项的观点陷于绝对化，是不可取的。B项的观点是准确的，可取的。
    （2）如上所说，世界上没有不受限制的自由。在现代法治社会，自由应当是法治范围内的自由，超越法治范围、不受法的制约，那不是真正的自由，因为有了这样的自由，人人都可以不受法的制约而为所欲为，便人人都会失去自由。故C项的观点是可以认同的。
    （3）D项所引述的司法考试辅导用书上说的话，的确只有相对的意义，这句话只有在“所有的法都是应然的或理想的法的前提下才具有意义。但实际上并不是所有的法都是应然的法或理想的法，古往今来，那些并非应然的法或理想的法，事实上都发挥了法的作用。不承认它们是法，那主要是价值论法学或理想主义法学的观点。所以，D项的观点亦应认同。
    「答案」B、C、D