圣战是每个穆斯林的义务。政治伊斯兰；政治与宗教结合紧密。
一．产生和演变
1．概念
（1）国内外研究报考
·《伊斯兰教神学和法学导论》戈德齐森奠定基础 来源：考试大
·二十世纪三十年代后特别是二战后，全面发展时期。《伊斯兰教法学起源》，《伊斯兰法学导论》约瑟夫夏赫的经典之作；《伊斯兰教法律史》，《伊斯兰教法律学内在矛盾与冲突》库尔森
·中国高鸿钧，吴方贵
（2）概念——伊斯兰法又称伊斯兰教法，是宗教法，从宗教角度思考。阿拉伯国家中形成和发展起来的、适用于全体穆斯林的，有关伊斯兰宗教、政治、社会、家庭和个人生活准则的总称。（与其律法，不如教规）
2．伊斯兰教兴起和伊斯兰教法产生——伊斯兰语义“顺从”；伊斯兰教法随伊斯兰教兴起而产生，随伊斯兰教对外传播而发展（唐高仙芝败于西域）
3．伊斯兰教的发展 考试大论坛
（1） 形成时期（7世纪—8世纪中叶）伊斯兰教创立→阿拉伯国家统一→对外扩张→帝国 表现有：伊斯兰法的根本渊源《古兰经》得到整理和汇编：“圣训”开始传述；哈里发政府的行政法令在教法以外取得重要地位；建立早期的司法制度（卡迪法院）
（2） 全盛时期（8世纪中叶—10世纪中叶）阿拔斯王朝是阿拉伯帝国最繁荣强盛的时期，跨亚非欧三洲。具体表现为：“圣训”在法律渊源中的地位愈加重要，圣训学家专门对其进行汇编和整理；形成四大教法学家派：“公议”和“类比”等教法学家创制法律的方法成为伊斯兰法的重要渊源；政府的行政法令日益增多，成为“沙里阿”的重要补充；司法机构不断完善
（3） 盲从时期（10世纪中叶以后）伊斯兰法的发展处于停滞状态，进入到“塔格利德”时期，随着四大教法学家派权威的确立，宣布关闭“伊智提哈德之门”
——沙漠中的一条内流河 本文来源:考试大网
4．伊斯兰法系
二．基本渊源——沙斐仪（注释家，伊斯兰法建筑大师）在《法理论纲》中的观点是伊斯兰法有四个主要法律渊源如下：
1．《古兰经》
2．“圣训”：对伊斯兰法学的主要贡献承认“圣训”为仅次于古兰经的伊斯兰法的基本渊源
3．“公议”
4．类比——教法学家创制法律的主要方法 来源：www.examda.com
三．特点
1． 法律的宗教化和宗教的法律化——伊斯兰法的基本规范也就是约束一个教徒的基本规范；世俗法律的伊斯兰化
2． 理论上的排他性与实践上的非排他性
3． 法律的学术化和学术的法律化 来源：考试大的美女编辑们
4． 内容的多样化和实用中的分散性——“圣训”传授上有一定的分歧
四．伊斯兰法的基本制度
1． 神与人之间的法律规范：主要指穆斯林的义务，“五功”、“圣战”
2． 人与人之间的法律规范：财产法、债权法、婚姻继承法等
3． 随着西方法律思想的入侵，伊斯兰法越来越小，局限在婚姻家庭；而二十世纪六十年代以后，原教主义上升，利比亚的卡扎菲提倡原教旨主义，“不要东方，不要西方，只要伊斯兰”。
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