法制史自2003年首次列入司法考试大纲以来，年均分值稳定为10分。以往对本部分内容的考核重在单纯的记忆性考查，后来出现了案例考查的新形式，这几年主要将各个时期不同的法制思想与法律制度综合在一起，难度有所增加。考生在复习法制史时，除了注意进行单个知识点的记忆外，还要注意归纳总结关联知识点，适当加强比较记忆和理解。
唐立法——“礼法合一”、“一准乎礼”
| 1.《唐律》——从《武德律》到《永徽律疏》 | |
| （1）《武德律》 | 以《开皇律》为蓝本12篇500条，高祖李渊时撰定，是唐代首部法典； |
| （2）《贞观律》 | 1仍为12篇500条，太宗李世民时制定；2增设加役流；3缩小连坐处死的范围；4确定了五刑、十恶、八议以及类推等原则与制度；5基本上确定了唐律的主要内容和风格。 |
| （3）《永徽律疏》（又称《唐律疏议》 | 1高宗永徽年间，长孙无忌等在《贞观律》基础上修订新律。 |
| 2鉴于对法律条文理解不一，每年科举考试无统一标准，下令对《永徽律》进行逐条逐句的解释，撰《律疏》30卷与《永徽律》合编，疏议分附于律文之后颁行。计分12篇，共30卷，称为《永徽律疏》。至元代后又称为《唐律疏议》。 | |
| 3引用儒家经典作为律文的理论根据，标志着中国古代立法达到了最高水平，为中华法系的代表性法典，对后世产生了深刻影响。 | |
| 4《永徽律疏》成为中国历史上迄今保存下来的最完整、最早、最具有社会影响的古代成文法典。 | |
| 5在中国古代立法史上占有最为重要的地位。 | |
唐律特点与中华法系：
1.“礼法合一”：唐朝承袭和发展以往礼法并用的统治方法，使得法律统治“一准乎礼”，真正实现了礼与法的统一；
2.科条简要，宽简适中：定律12篇，502条，并为后世所继承；
3.立法技术完善；
4.中国传统法典的楷模与中华法系形成的标志：朝鲜《高丽律》、日本《大宝律令》以唐律为蓝本。
