1、春秋时期，针对以往传统法律体制的不合理性，出现了诸如晋国赵鞅“铸刑鼎”，郑国执政子产“铸刑书”等变革活动。对此，下列哪一说法是正确的?(2016年卷一16题)
A、晋国赵鞅“铸刑鼎”为中国历史上首次公布成文法
B、奴隶主贵族对公布法律并不反对，认为利于其统治
C、打破了“刑不可知，则威不可测”的壁垒
D、孔子作为春秋时期思想家，肯定赵鞅“铸刑鼎”的举措
参考答案：C
参考解析：公元前513年，晋国赵鞅把前任执政范宣子所编刑书正式铸于鼎上，公之于众，这是中国历史上第二次公布成文法的活动，故A项“首次”字眼错误。春秋时期成文法的公布，对奴隶主贵族操纵和使用法律的特权是严重的冲击，受到他们的反对，故B项错误。春秋时期成文法的公布，否定了“刑不可知，则威不可测”的旧传统，故C项正确。孔子是反对赵鞅“铸刑鼎”的举措的，故D项错误。
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2、《左传》云：“礼，所以经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，系对周礼的一种评价。关于周礼，下列哪一表述是正确的?(2015年卷一16题)
A、周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物
B、周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范
C、“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别
D、西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴
参考答案：C
参考解析：礼起源于原始社会祭祀鬼神时所举行的仪式。商、周两朝在前代礼制的基础上，都有所补充和发展。尤其周朝，在立国之初便进行了制礼活动，即将夏商两代的礼制加以折中损益，融合周族的礼制，制定了通行全国的较为全面系统化的周礼。故周礼不是自然流传到西周的产物，其中体现了统治阶级自觉选择的结果。A项错。西周时期的礼已具备法的性质。首先，周礼完全具有法的三个基本特性，即规范性、国家意志性和强制性。其次，周礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用。故B项错误。“礼不下庶人，刑不上大夫”，是中国古代法律中的一项重要法律原则。它强调平民百姓与贵族官僚之间的不平等，强调官僚贵族的法律特权。“礼不下庶人”强调礼有等级差别，禁止任何越礼的行为；“刑不上大夫”强调贵族官僚在适用刑罚上的特权。故C项对。西周时期“刑”多指刑法和刑罚。“礼”正面、积极规范人们的言行，而“刑”则对一切违背礼的行为进行处罚。其关系正如《汉书·陈宠传》所说的“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里”，两者共同构成西周法律的完整体系。故西周时期“礼”与“刑”是不是相互对立的，而是相互配合的范畴。D项错。
3、郑国执政子产于公元前536年“铸刑书”，这是中国历史上第一次公布成文法的活动。对此，晋国大夫叔向曾写信痛斥子产：“昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也……民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。”关于“不为刑辟”的含意，下列哪一选项是正确的?(2008年卷一10题)
A、不制定法律
B、不规定刑罚种类
C、不需要判例法
D、不公布成文法
参考答案：D
参考解析：公元前536年，郑国子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向全社会公布，史称“铸刑书”，这是中国历史上第一次公布成文法活动。这次活动引起了极大的争论，晋国叔向主张礼治国家，反对公布成文法，反对通过公布成文刑法强调刑罚在治理国家中的作用。主张“刑不可知，则威不可测”。题干中“不为刑辟”指的是“不公布成文法”，D项正确。综上所述，本题答案为D。
4、关于中国古代婚姻家庭与继承法律制度，下列哪一选项是错误的?(2007年卷一10题)
A、西周时期“七出”、“三不去”的婚姻解除制度为宗法制度下夫权专制的典型反映，然而“三不去”制度更着眼于保护妻子权益
B、西周的身份继承实行嫡长子继承制，而财产继承则实行诸子平分制
C、宋承唐律，但也有变通，如《宋刑统》规定，夫外出3年不归、6年不通问，准妻改嫁或离婚
D、宋代法律规定遗产除由兄弟均分外，允许在室女享有部分的财产继承权
参考答案：B
参考解析：西周时期“七出”、“三不去”的婚姻解除制度目的在于保护男性的主导地位，因此是宗法制度下夫权专制的典型反映，然而“三不去”制度更着眼于保护妻子权益，使具有特殊情况的妇女得到特殊保护。A项正确。西周的继承实行嫡长子继承制，目的在于保护家族利益，此种继承既包括政治身份的继承，也包括土地、财产的继承。B项错误。在离婚方面，宋朝仍实行“七出”与“三不去”制度，但也有少许变通。《宋刑统》规定，夫外出3年不归、6年不通问，准妻改嫁或离婚。C项正确。宋代法律规定遗产除由兄弟均分外，还允许在室女享有部分的财产继承权。到南宋时甚至规定了户绝财产继承的办法：“立继”和“命继”，并且规定继子与绝户之女均享有继承权。D项正确。综上所述，本题答案为B。
5、西周商品经济发展促进了民事契约关系的发展。《周礼》载：“听买卖以质剂。”汉代学者郑玄解读西周买卖契约形式：“大市谓人民、牛马之属，用长券；小市为兵器、珍异之物，用短券。”对此，下列哪一说法是正确的?(2016年卷一15题)
A、长券为“质”，短券为“剂”
B、“质”由买卖双方自制，“剂”由官府制作
C、契约达成后，交“质人”专门管理
D、买卖契约也可采用“傅别”形式
参考答案：A
参考解析：“质”，是买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券；“剂”，是买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券。故A项正确。“质”、“剂”均由官府制作，并由“质人”专门管理，故B项错误。买卖契约写在简牍上，一分为二，双方各执一份，而非交由“质人”。故C项错误。西周的买卖契约称为“质剂”，借贷契约称为“傅别”。故D项错误。
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