三、朗读
上海的教授对人讲文学, 以为文学当描写永远不变的人性, 否则便不久长。例如英国, 莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性, 所以至今流传, 其余的不这样, 就都消灭了云。
这真是所谓“你不说我倒还明白, 你越说我越胡涂”了。英国有许多先前的文章不流传, 我想, 这是总会有的, 但竟没有想到它们的消灭, 乃因为不写永久不变的人性。现在既然知道了这一层, 却更不解它们既已消灭, 现在的教授何从看见 ,却居然断定它们所写的都不是永久不变的人性了。
只要流传的便是好文学, 只要消灭的便是坏文学；抢得天下的便是王, 抢不到天下的便是贼。莫非中国式的历史论, 也将沟通了中国人的文学论欤?
而且, 人性是永久不变的么?
类人猿 ,类猿人,原人,古人,今人,未来的人, ……如果生物真会进化,人性就不能永久不变。不说类猿人, 就是原人的脾气, 我们大约就很难猜得着的, 则我们的脾气, 恐怕未来的人也未必会明白 。要写永久不变的人性, 实在难哪。
譬如出汗罢, 我想, 似乎于古有之, 于今也有, 将来一定暂时也还有 ,该可以算得较为“永久不变的人性”了 。然而“弱不禁风”的小姐出的是香汗,“蠢笨如牛”的工人出的是臭汗。不知道倘要做长留世上的文字, 要充长留世上的文学家, 是描写香汗好呢, 还是描写臭汗好? 这问题倘不先行解决,则在将来文学史上的位置,委实是"岌岌乎殆哉" 。
( 节选自鲁迅《文学与出汗》)
四、说话( 任选一个题目说3-4 分钟)
1. 漫谈古代文化
2. 我喜爱的一首歌
