第三节 教育与文化
教育与文化之间有着十分密切的关系。任何文化特性或形态，如果没有教育就难以延续。20世纪以来，世界各国进行的重要教育改革也证实，任何教育改革的背后，都隐含着社会文化的制约机制。在一定范围、一定时期内取得成功的教育改革，一般都十分注意与社会主流文化保持一致；一项在一个国家中取得显赫成绩的教育改革措施，在另一个具有不同文化的国家或区域中，却并不一定会取得成功。因此，研究教育与文化的相互依存及变化发展方向具有十分重要的意义。
一、什么是文化
文化是一个内涵十分丰富而复杂的概念，在英文中，“文化”一词为“culture”，来源于拉丁语中的“cultus”，原义为耕作，其本义便蕴涵有在自然界中辛勤、精心地对作物培植、栽培的意味。通过对这一含义的引申，可将其理解为培养、教育、教养、发展、尊重之意。由于文化自身的复杂性，加之主观因素，古今中外对于文化这一概念的理解和看法也大不相同。古希腊人认为，“有教养”是他们与“无文化”的野蛮人的主要区别。从罗马时代后期一直到中世纪，“文化”一词开始与城市生活发生联系。由于享受城市生活的人普遍有较高的“教养”水平，因而，文化被理解为较高的“教养”水平，进而，文化被理解为较高的个人修养。到了欧洲文艺复兴时期，人们开始把文化与理性联系起来，“文化”一词增添了人道主义理想的色彩。直到18世纪，文化概念才开始被人们科学地加以界定，并注意到了文化现象与自然现象有所不同。康德认为，文化是在公民社会形成过程中产生和形成的，文化标志着人类从自然状态向社会状态的转变。黑格尔指出，文化始终与人类劳动相联系，在人类劳动的基础上产生实践文化与理论文化。l9世纪90年代以后，文化概念正式进入到人类学家的．研究范畴。英国人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》一书中有关文化的定义对规范文化的概念具有重要意义。他认为：“文化是一个复合的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他能力和习惯。”
一般来说，从广义的理解上，文化是人类在社会历史实践过程中创造出来的物质财富和精神财富的总和，包括社会的物质文化、精神文化(价值观、规范准则、意义符号等)，狭义的文化指社会意识形态以及与之相适应的制度、机构等，包括社会的科学、艺术、宗教、道德、教育、社会风俗习惯以及规章制度等。
几乎所有的文化定义都注意把文化与人类的活动及其结果联系起来，都承认文化是独立于各种遗传素质和机体的生物特征之外的，即文化不可能通过遗传或其他生物和机械的方法获得。从这种共同性中，我们可以从整体上比较准确地把握文化最本质的特征。
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