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2007年教师资格考试中学《教育学》模拟试题1

来源:233网校 2007年2月25日
一、选择题
1、以僧为师”,“以吏为师”是古代什么时期的教育特征?
A.中国B.埃及C.希腊D.罗马(B)

2、以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代
A.斯巴达B.埃及C.希腊D.雅典(D)

3、以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代
A.希腊B.埃及C.斯巴达D.雅典(C)

4、以注重身心的和谐发展,教育内容比较丰富,教育方法比较灵活为特征的是古代
A.希腊B.埃及C.斯巴达D.雅典(D)

5、以强调军事体育训练和政治道德灌输,教育内容单一,教育方法比较严厉为特征是古代
A.希腊B.埃及C.斯巴达D.雅典(C)

6、初等义务教育普遍实施于
A.古代B.文艺复兴后的欧洲C.近代D.现代(C)

7、以“教育的终身化”为教育特征的是
A.古代B.文艺复兴后的欧洲C.近代D.现代(D)

8、以“教育的民主化”为教育特征的是
A.古代B.文艺复兴后的欧洲C.近代D.现代(D)

9、以“教育的多元化”是为教育特征的是
A.古代B.文艺复兴后的欧洲C.近代D.现代(D)

10、反映孔子教育思想的文献是
A.《学记》B.《论语》C.《礼记》D.《中庸》(A)

11、在教育史上主张“有教无类”的教育家是
A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子(A)

12、在教育史上提出“学而不思则惘,思而不学则殆”的教育家是
A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子(A)

13、在教育史上主张“不愤不启,不悱不发”的教育家是
A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子(A)

14、下述属于墨家主张的是
A.有教无类B.兼爱C.复归人的自然本性D.化民成俗,其必由学(b)

15、下述属于孔子主张的是
A.有教无类B.兼爱C.复归人的自然本性D.化民成俗,其必由学(A)

16、下述属于孔子主张的是
A.兼爱B.“学而不思则惘,思而不学则殆”C.复归人的自然本性D.化民成俗,其必由学(B)

17、下述属于孔子主张的是
A.复归人的自然本性B.兼爱C.“不愤不启,不悱不发”D.化民成俗,其必由学(C)

18、下述属于道家的主张是
A.有教无类B.兼爱C.复归人的自然本性D.化民成俗,其必由学(C)

19、由《学记》提出的教育主张是
A.有教无类B.兼爱C.复归人的自然本性D.化民成俗,其必由学(D)

20、“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”出自
A.《学记》B.《论语》C.《礼记》D.《中庸》(A)

21、“学不躐等”出自
A.《学记》B.《论语》C.《礼记》D.《中庸》(A)
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