学校教育制度在形式上的发展经历了 （前制度化教育） 到 （制度化教育） 和 （非制度化教育）。
中国近代系统完备的学制系统产生于1902年的 《钦定学堂章程》（又称壬寅学制） 以及1903年的 《奏定学堂章程》（又称癸卯学制）。
中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末期的 （废科举，兴学校）， 以及颁布了全国统一的教育宗旨和近代学制。
六艺是指： （礼）、 （乐）、 （射）、 （御）、 （书）、 （数）。
《四书》是指 《大学》、 《中庸》、 《论语》、 《孟子》。
科举制于 （1905） 年废除。
（以僧为师，以（书）吏为师） 是古埃及教育的一大特征。
教育学是一门以 （教育现象，教育问题） 为研究对象，探索教育规律的科学。
(柏拉图)的教育思想集中体现在化的代表作 《理想国》 中。
教育学作为一门独立的学科萌芽于 （夸美纽斯）的著作 《大教学论》。
《爱弥尔》 是 （卢梭） 的代表作。
“白板说”是 （洛克） 提出的。他的代表作是 《教育漫话》。
规范教育学的建立以德国的 （赫尔巴特） 的 《普通教育学》 为标志。
美国（杜威 和他的《民本主义与教育》是20世纪初实用主义教育学的代表人物和作品。
（赫尔巴特） 第一个提出要使教育学成为科学，并认为应以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。
传统教育具有以 （教师） 为中心、教材为中心和 （课堂） 为中心的特点。
（杜威） 主张教育即生活，教育即生长。
杜威认为引发学生发现真理的方法包含两个因素：一是 （智慧） ，一个是 （探究）。
政治经济制度决定教育的领导权和受教育权。
政治经济制度 决定着教育目的。
通过培养人才实现对政治的影响 是教育作用政治经济的主要途径。
从世界教育发展的历程看，第一次工业革命提出了普及 初等 教育的要求；第二次工业革命提出了普及 中等 教育的要求；第三次工业革命提出了普及 高等 教育的要求；信息革命后，提出了 高等教育大众化。
教育对生产力的促进作用主要通过两个方面来实现 教育再生产劳动力 和 教育再生产科学知识。
人力资本理论是 舒尔茨 提出的。
学校教育 是科学知识再生产的最主要途径。
教育的双重文化属性 传递和深化文化 与 构成文化本体。
教育与文化是一种 相互依存、相互制约 的关系。
学校文化的核心是 学校各群体所具有的思想观念 和 行为方式 ，其中最具决定作用的是 思想观念特别是价值观念。
校园文化可分为： 学校物质文化、 学校组织和制度文化、 学校精神文化 及 各种亚文化。
学校的组织和制度文化有三种代表方式，一是 保证学校正常运行的组织形态； 二是 规章制度； 三是 角色规范。
学校的精神或观念 是校园文化的核心，它分为四种成分： 认知成分； 情感成分； 价值成分 和 理想成分。
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