第三章 教育与个体身心的发展
1.中国古代内发论的代表是老子。 (错)
2.英国哲学家盗克的白扳说是外铄论的典型代表。 (对)
3.人的力量是人的身体力量和精神力量的综合。 (对)
4.13—17岁属于人生的青年期。 (错)
5.人的本质不足单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和。 (对)
6.学校教育尤其是基础教育对个体发展的影响不仅具有即时的价值.而且具有延时价值。 (对)
7.循序渐进的教育要求是根据个体身心发展的顺序性规拌提出来的。 (对)
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第三章 教育与个体身心的发展
1.中国古代内发论的代表是老子。 (错)
2.英国哲学家盗克的白扳说是外铄论的典型代表。 (对)
3.人的力量是人的身体力量和精神力量的综合。 (对)
4.13—17岁属于人生的青年期。 (错)
5.人的本质不足单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和。 (对)
6.学校教育尤其是基础教育对个体发展的影响不仅具有即时的价值.而且具有延时价值。 (对)
7.循序渐进的教育要求是根据个体身心发展的顺序性规拌提出来的。 (对)
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