【自读点拨】
1.袁枚与“公安派”
袁枚字子才，浙江钱塘人。他少年得志，24岁中进士，入翰林，出为溧水等县令。33岁即于南京小仓山筑随园，足足过了半个世纪论文赋诗、优游自在、闲云野鹤般的享乐生活。袁枚深受明末散文流派“公安派”的影响，论诗主张抒写性情，多数篇章抒发闲情逸致。
2.天人合一
掌握“天人合一”的自然观是本文学习的重点；对作者思想情感和心灵感悟的体会，对自然山水诗情画意的着色，是本文学习的难点。
写峡山寺飞泉亭，作者宕开笔墨进行铺垫和渲染，徐疾有致地描写了庐山等处著名瀑布的缺憾，千呼万唤，峡山寺飞瀑终于跃入读者的眼帘。作者用简洁明快的白描式勾勒，“可坐，可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗置饮”一气呵成，层层逼近，深刻而巧妙，平地波澜，兴会淋漓，弛骋其怀，真正体现了万物情趣化、生命艺术化的境界。
对峡山寺飞泉亭音响美的塑造更是出神入化，体现了“天籁人籁，合同而化”的大境界。这正体现了袁枚诗人的底色，他的赤子之心，他的诗心慧眼，顿时，那山、那水、那树、那寺、那亭、那人都充满了灵性，充满了情趣，活泼泼的，热烈而又执著地展示着它们蓬勃的生命的美丽。自然即道，山水即理，正如古代一位哲学家所说——人籁不如地籁，地籁不如天籁，抽象的绝对的精神美胜过人间的具体感性。你听，在袁枚的笔下，峡山寺飞泉亭有着人世间最美的绝响：水声、棋声、松声、鸟声、曳杖声、吟咏声，天籁人籁合同而化，这是一个最动人的世界，人与自然是那么和谐，人是那么心甘情愿，那么顺理成章地归属自然，也惟其如此，才能感受自然的那一份最最动人的美丽。在这里我们似乎看到了“有道则见，无道则隐”的庄子，看到了“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，看到了用整个世界拥抱自然“笑看花开花落，坐看云卷云舒”的王维，使我们再一次去领略古人的自然观，去诠释生命和自然，去透视大自然的无穷魅力。
3.艺术特色
第一，这是一篇将诗、画、音乐完美结合的散文。
文章描绘了峡山寺附近山水的胜景，并刻画了抒情主人公飘逸的形象，高僧“只在此山中”的仙风，书童和寺僧的对弈之趣，风光人物交替行文，相映成趣，各有其形象，各有其意境。
峡山寺是一幅大写意的水墨山水画，而那精彩的音响的摹写更是美不胜收。
第二，行文结构精致。
文章自然、清淡，写景抒情均不刻意为之。表面上看似不着力，而读来韵味隽永醇厚。
文章采用由远到近，由外到内，由景到人，由景入情的写法，中间过渡毫无痕迹，浑然天成。作者描绘山寺景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了大自然的一切声响，这声响非但没冲淡整个环境的平静，反而增添了僻静之感。
第三，语言富有个性。
文章的语言特点主要有三：
①语言简洁、含蓄，意境深幽，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
如“如倾盖交，虽欢易别”，将“不得从容以观”的天台瀑布、庐山瀑布等比作“倾盖交”即路上认识的朋友，生动、传神，妙趣横生：“取九天银河置几席间作玩”大胆率真，充满了瑰丽的想像和夸张，令人拍案叫绝；而“当时建此亭者其仙乎”中“仙”字更是使全文为之灵动，充满张力、活力、魅力。
②短句为主，长短句兼济。
袁枚是一位诗人，所以在他的散文中经常可以看见诗的影子，在句式的推敲上以第4段最为典型，可谓是出神入化，长短交错，各尽其妙，体现了整齐和错综的美。这段文字以四言句为主，汉语语法的常识告诉我们，大凡“四言”的短语或句式都不拖泥带水，具有明白展示或判断的意味，我国成语多取四言形式，就是一个明显的例子。袁枚信手拈来“登山大半，飞瀑雷震……闭窗瀑闻，开窗瀑至”几个四字短语作了简洁明快的白描式勾勒，紧凑畅达，细腻委婉。之后用“可坐、可卧、可箕踞、可偃仰、可放笔砚”，打破整齐划一的四字句，使文章有参差错落，急徐起伏之美。
③本文不用典故，语言通俗易懂，如“其体不适，势不能久留”中的“不适”、“不能”、“久留”和现代汉语的用法完全一样。
（解说：以上几个方面的分析，是文章形式和内容的主要特点所在。把握了这些，就从整体上把握了文章。）
【自读思考】
1.怎样理解“天籁人籁，合同而化”的意境美？你还能列举哪些天籁之声？
2.模仿“水声、棋声、松声、鸟声、曳杖声、吟咏声……天籁人籁，合同而化”这一句式造句描写景物的画面美。
3.可将明代公安派的袁宏道的《满井游记》和上海辞书出版社出版的《古文鉴赏辞典》的关于《满井游记》的鉴赏文章一并印发给学生进行对比阅读和拓展阅读，从而使学生体会文学的传承。现节录一段。
附：《满井游记》赏析（节选）
这篇游记描写北国早春气象，既能传山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊外，未始无春，而城居者，未之知也。”回应开头，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而真挚的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
