单项选择题
1、世界名画《自由引导人民》的作者是（　　）。
A．大卫
B．安格尔
C．德拉克洛瓦
D．布歇


2、教师资格证书适用的地域范嗣是（　　）。
A．在全国范围适用
B．只在本地区适用
C．只在本校适用
D．在外国也适用


3、以下与“赵甲和孙乙是同桌”判断相同的是（　　）。
A．医生和教师是职业
B．小狗和小猫是动物
C．夏雨和袁泉是同事
D．钱军和赵军是军人


4、 暴力文化是反映暴力行为发生过程、后果及暴力行为规范的文化，属亚文化范畴。暴力文化是暴力犯罪的诱因，对于正处于社会化过程中的青少年影响尤为深刻，必须采取一系列的针对性措施抵御和消除暴力文化的不良影响。
根据上述定义，下列不属于暴力文化范畴的是（　　）。
A．乱起绰号、推举“差”等玩闹
B．宣扬所谓“狼道”的书报
C．以“野蛮”为审美时尚的影视剧
D．具有“血腥”的网络游戏


5、 （　　）是根据两类对象在一系列属性上是相同的，而且已知其中一类对象还具有其他的属性，由此推出另一类对象也具有同样的其他属性的推理。即从特殊到特殊的推理。
A．直言推理
B．归纳推理
C．演绎推理
D．类比推理


6、 《猪八戒吃西瓜》取材于我国著名古典小说《西游记》，作者是（　　）。
A．洪汛涛
B．孙幼军
C．包蕾
D．周锐


7、 郭沫若《匪徒颂》的主题是（　　）。
A．批判古往今来的革命者
B．讽刺一切偶像的破坏者
C．歌颂古往今来的革命者
D．批判一切偶像的破坏者


8、 米利都学派的创始人是公认的古希腊哲学家的鼻祖，是被西方科学史家称为“科学之父”的（　　）。
A．苏格拉底
B．柏拉图
C．毕达哥拉斯
D．泰勒斯


9、 要加强职业道德修养，教师要做到（　　）。
A．勤学
B．慎独
C．内省
D．自律


简答题
10、 阅读下面材料，回答问题。
朱光潜的通达人生
郑涌
在北京大学我所认识的教授之中，朱先生是我接触多，也是忘年相交深的一个。碰到不少北大的老师，都说朱先生很勤奋，甚至是勤奋的一个。对此，朱老师解释说，这种勤奋，并不是出于明白，而恰恰是出于自己的不明白，因为有许多事情不明白而想尽快地弄明白，尽管如此，有些事情却始终未能弄明白。例如，关于生命究竟是怎么回事，他说自己并不了解。但是，又不能等了解了再去生活。只能是边生活，边了解。
朱先生批评那种坐而论道，“不抓住每一顷刻实现中的人生，而去追究过去的原因与未来的究竟”，做“无穷追溯’’的倾向。“这道理哲学家们本应知道，而爱追究初因和后果的偏偏是些哲学家们。”这是“不通达”。他认为，应该恰恰相反，求诸于抓得住的现在，而不是渺茫不可知的未来。
他有理想，但很现实；他重悲剧，但不悲观。“孔子看水，发过一个深永的感叹，他说：‘逝者如斯夫，不舍昼夜!，生命本来就是流动的，单就‘逝’的一方面来看，不免令人想到毁灭与空虚；但是这并不是有去无来，而是去的若不去，来的就不能来；生生不息，才能念念常新。”
朱先生在《无言之美》中，就已经提出了他对人生的根本看法。他认为：人生有价值，正因其有悲剧。他还说：“我们所居的世界是完美的，就因为它是不完美的。这话表面看去，不通已极。但是实含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活便呆板已极。因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝到创造成功的快慰?”
人生中碰到麻烦和痛苦，这是免不了的，即便是在自己的家里，即便是出于爱。不过，对于人生，总体上朱先生是很达观的，对不如意的事情看得很开。
在文人圈子里生活，又会有一些特别的麻烦。他回顾说，年轻的时候，自以为不问政治，就高人一等；但是，你想躲避是非纠纷，是非纠纷却非敲你的门不可。而事实上，容易得罪人的，就是说真话、做实事，特别是做成功了点什么，有了一点名气，你就会引起别人的注意，就容易成为靶子。
在那大张旗鼓的全国性的美学大辩论中，尽管朱先生已是“千夫所指”，但他依然不隐瞒自己的观点，也不轻易接纳他认为并不正确的批评。他保持着他那挑明问题，明辨是非，坚持真理的读书人准则。他的精神追求是一以贯之的：不辜负世界的恢宏和人生的丰富，不勉强一切人都走一条路。
不仅如此，他还把这一点发展到了：尽其可能去发现批评他的人的优点。尽管许多人都在声嘶力竭地对朱先生口诛笔伐，但朱先生认为：由此可见他们的了不起；所以，被批评的人，气量可以大一点儿，不必有太多的抵触。
后来，我自己的岁数也在慢慢增大，经历也多了起来，我也看到了人生的悲剧因素。我很想把自己的体会告诉先生；然而，这时他早已离开了我们。
问题(一)：请简要概括朱光潜这一人物形象的特点。
问题(二)：朱光潜认为：我们所居的世界是完美的，就因为它是不完美的。你对这句话中的“不完美”和“完美”是如何理解的?这句话对你的人生有什么启示?