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2020年教师资格考试《小学综合素质》猜题卷二

来源:233网校 2020年10月29日

二、材料分析题(本大题共3小题,每题14分,共42分)阅读材料。并回答问题。

30,材料:

课堂上,学生对新老师颇感好奇,课堂氛围异常安静。教师板书学习的题目《动物怎样吃食物》。第一个内容即分析哺乳动物怎样吃东西。教师提问:“什么是哺乳动物呢?”学生迫不及待地回答:“胎生,吃母乳长大。”(一个十分恰当的回答)教师满意地笑了,正欲讲:“那它们长大了吃什么?”不料学生小手依然林立。教师不明白了:“我还没提问,你们干嘛举手?”“老师,我们有问题!”教师微微皱眉,只得让一名学生起立提问,“请问人是哺乳动物吗?”教师肯定了他的意见,可举手的同学有增无减。无奈教师只得再叫一名学生。“听说鸭嘴兽也是哺乳动物,它也是吃奶长大的吗?”教师的脸开始泛白:“这节课不讨论这个。”“可我们想知道”,学生不屈不挠地问。教师原先安排的程序被学生的提问打乱。显然,教师是生气了:“人坐在座位上是不会随便乱问的,只有小动物才会这样,现在我看谁变成小动物了。”课堂一下子安静了下来……同学们听课的热情远远没有之前高涨了。

问题:

请运用新课改的教育观分析该教师的教育行为。(14分)

31,材料:

植树节前的那个星期天,张老师带领班级学生上山进行了一次植树活动。张老师首先讲解种植小树苗的注意事项,然后进行示范。之后,在同学们三三两两进行植树时,张老师发现小文独自一人蹲在那里玩泥巴,显得十分伤心和低落。于是张老师便走过去询问。

张老师:“小文,你怎么不和同学们一起去植树呢?”

小文:“他们不让我拿小树苗。他们说我总是帮倒忙……”

张老师:“原来是这样啊。他们为什么不让你拿小树苗呢?”

小文:“他们……他们说我把小树苗放歪了……”说罢,小文便又流露出伤心的表情。

张老师了解情况后对其他同学说:“我们第一次做一件事的时候难免做不好。我第一次切菜还切到手了,但是我妈妈没有指责我,而是耐心地教给我正确的切法,现在我的菜做得可好吃了。张老师希望大家能像老师的妈妈一样,耐心地帮助小文,一起种植小树苗,好吗?”同学们听了老师的话都很惭愧,纷纷向小文道歉并把小文叫过去一起植树。在同学们的帮助下,小文很快学会了如何种植小树苗,脸上绽放出了开心的笑容。

之后,张老师总结了这次植树活动的成功与不足,并将经验分享给了同年级的班主任老师,作为他们开展植树活动的借鉴。

问题:

请从教师职业道德的角度,评析张老师的教育行为。(14分)

32,材料:

一向受到冷落的传统文化,仿佛突然峰回路转、柳暗花明了。近年来,文化遗产争夺战可谓烽烟四起、高潮迭出。

遗憾的是。这并不能代表可喜的民族文化自觉与文物保护意识增强。在志在必得的“文化激情”背后。是利益驱动下“遗产经济学”的精细打算——“每挖掘一个名人故里,就可以开发一个旅游景点。带来可观的经济收入。”

将文化遗产,视为地方经济的“摇钱树”,这样的观念,在目前的中国已经有了很多现实注脚。不少已经夺得文化遗产“归属权”的地方,以创收为核心,将文化演变为商业,大张旗鼓地进行着杀鸡取卵似的经营。

这当然不是传统文化的“利好”,而是历史文化的灾难。

当三江并流、都江堰、武当古刹等文化古迹传出“过度开发”的消息,当几乎每一种有魅力的文化都必有浩浩荡荡却毫无魅力的新建“伪文化”。甚至每一部古典文化名著,都演化为一座荒唐可笑的娱乐场时,不仅观众失去了文化的共鸣,历史文化也在被切割、破坏和颠覆。

值得关注的是。这些年来。“遗产经济学”有了新的表现形式。在许多愈演愈烈的文化名人争夺战中,人们频繁看到当地政府的身影。

由于地方政府的高调介入与认同。一些耗资巨大的标志性“文化符号”也应运而起。“帝尧故里”争夺战中,临汾修建了“中华民族文明之门”的华门,这座出手不凡的大制作从规模到设计处处“天下第一”。

政府参与社会事业的文化构建,本没有错。但问题是,这样的建设应当以公共文化服务为重点。面对此起彼伏的“争夺战”与“伪文化”浪潮,政府本应做正确的引导,为何却成了推波助澜的主导?

实际上,逐步升格的“崇古活动”与不断新建“文化标记”。已经成为一些地方新一轮面子工程的集体亮相。在光大传统、发展文化的口号之下,一些官员的心中,不仅有对经济效益的图谋,更有对“政绩收益”的盘算。他们用行政拨款下注,看能否博取更大的利益,创造经济、文化、政治上的多赢。

让经济利用,被政治挟持,结果是。以文化为名义的文化行动,非但没有为社会繁荣带来推力,没有增强我们的历史文化意识,反而推助了急功近利、唯利是图的社会风气,加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习,留下了沉重的文化欠债和社会成本。

这恐怕是“遗产经济学”更大的后患!

(选自卢新宁《遗产经济学的文化后患》,有删改)

问题:

(1)为什么在一些地方出现了“文化遗产争夺战”与“伪文化”建设浪潮?(4分)

(2)本文所说的“遗产经济学”有哪些文化后患?(10分)

参考解析:

30,【参考答案】

该教师的做法违背了新课改下的教育观,我们要引以为戒。

首先,素质教育是面向全体学生的教育。素质教育倡导人人都有受教育的权利。材料中,老师只关注“回答恰当”的学生,而忽视了其他提出疑惑的同学,甚至变相不准学生发问。这样的做法挫伤了学生学习的积极性,会影响学生的长远发展。

其次,新课改强调教学应该从“教育者为中心”转向“学习者为中心”。教师应该鼓励学生参与教学、尊重学生意见,让学生成为学习的主体。材料中,当学生提出不同意见时,教师并没有及时解决,也没有做到因势利导,只做了知识的传授者,而不是学生学习的引导者。

再次,新课改强调教学应该从“重结论轻过程”转向“重结论的同时更重过程”。材料中,教师只注重结论,不注重学生相互讨论学习进步的过程。教师应利用学生的问题进行适时引导。让学生不仅知道结论是什么,更知道结论是怎么来的,为什么是这个结论。

最后,新课改强调教学应该从“关注学科”转向“关注人”。教师应关注每一位学生的情绪和情感体验。材料中,教师只注重教学进程被打乱而生气,不让学生提问,导致学生听课的热情远没有之前高涨。说明教师忽视了学生的情绪变化,严重挫伤了学生学习和发展的积极性。

因此,作为教师,我们要践行新课改背景下的教育观,以学生为中心,促进学生自主学习,关注学生在学习中的情绪情感体验,帮助学生健康成长。

31,【参考答案】

张老师的教育行为符合教师职业道德规范的要求,值得我们学习。

首先,张老师的行为体现了教书育人的职业道德规范。教书育人要求教师遵循教育规律,循循善诱,诲人不倦,培养学生良好品行。材料中,张老师对其他同学不愿与小文合作的行为,并没有进行批评指责。而是通过讲述自身经历,帮助学生学会尊重他人。帮助他人,有效培养了学生的良好品行。

其次,张老师的教育行为体现了关爱学生的职业道德规范。关爱学生要求教师爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生,不讽刺、挖苦、歧视学生。材料中,张老师在看到小文被小组成员冷落后能主动关心并帮助小文解决问题,最后使小文感受到了集体的温暖,这是关爱学生的表现。

最后,张老师的教育行为体现了为人师表的职业道德规范。为人师表要求教师严于律己,关心集体,团结协作。材料中,张老师将自己班的植树经验与同年级班主任分享,作为他们开展植树活动的借鉴,是一种团结协作的表现。

作为教师,我们应该向张老师学习,要遵守教师职业道德规范,做学生的良师益友,促进学生全面健康发展。

32,【参考答案】

(1)一是利益驱动,能带来可观的经济效益;二是地方政府以此作为面子工程,官员以此为自己捞取政绩而推波助澜:三是有光大传统、发展文化的考量。

(2)观众失去了文化的共鸣,历史文化也在被切割、破坏和颠覆(给历史文化带来灾难);推助了急功近利、唯利是图的社会风气。加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习;留下了沉重的文化欠债和社会成本。

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