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1.在山西，已有一千五百多年历史的剪纸艺术几乎是每家每户妇女必备的手艺，为了传承这项活着的艺术，当地政府在2010年申报并成功入选联合国教科文组织的非遗名录。但是大量的商业合作用机器以模式化大量压制剪纸，相反的，手工剪纸却一直难有持续的模式生存和发展。又如一些地方戏曲，过度商业开发，往其中“添油加醋”。艺术原貌被人为地改变，这种形式的保护实际上是变相破坏，也是毁灭性的。
对这段文字概括最准确的是( )。
A.过度的商业介入致使文化艺术保护变味
B.文化艺术保护应转变“赛跑”心态
C.重申报、轻保护致使文化艺术难以延续发展
D.商业化与艺术保护的矛盾是不可调和的
2.无神论个人主义的时代也就是感觉的时代。但是，感觉最终不能证明自己，感觉必须通过外部刺激才能实现。正是在这里，消费的意义体现出来：消费能提供感觉所需要的外部刺激。通过消费，感觉得以证明自己，实现自己。而且，越是消费，人的感觉越是得以实现，于是，消费成为生命的主宰。其结果是，在消费这一万神之神的统领下，向自身家园展开全面而无限制的消费、消耗、浪费、透支、掠夺、猎杀、污染……
这段文字表达的观点是( )。
A.无神论个人主义的时代将社会消费引入歧途
B.消费能为追求感觉者提供所需要的外部刺激
C.感觉的时代引发大众消费社会的深层危机
D.无限制的消费正在引发欲望和能量的膨胀
3.在百姓心中，很多人都是过眼烟云。__________，不因岁月而淘尽，而会久久让百姓惦念，在人们的心灵深处留存。因而，尽管工作时间是有限的，但为百姓干实事却会让干部绽放无限的价值;生命是短暂的，但群众的口碑却让生命富有了永恒的意义。要说人生的价值、生命的意义，还有比这更崇高、更宝贵的吗?
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.惟有和百姓打成一片
B.惟有兢兢业业无私奉献
C.惟有那些为政两袖清风的人
D.惟有那些真心干实事的人
4.从历史上各民族的图腾崇拜来看，图腾是某种社会组织或个人的象征物。在此基础上形成的图腾制度，是规范人行为层次的社会组织系统。正如英国学者里弗斯所说，图腾制度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。图腾制度是图腾文化的一个方面，它不仅是一种社会组织制度，而且是最早的社会组织制度。
这段文字接下来可能介绍的是( )。
A.图腾制度是一种社会组织制度
B.图腾文化的产生
C.图腾制度的发展
D.图腾制度是最早的社会组织制度的原因
5.北京南丁格尔服饰有限公司总经理告诉员工：“不要光看到钱，那只是一种有形的东西。企业形象的扩大、信誉的提高，这才是我们真正的财富。”
这段文字意在说明( )。
A.企业的信誉和形象是企业的一种无形资产
B.企业的信誉和形象是企业经营成败的唯一决定因素
C.保证优质的产品和服务就一定能使企业立于不败之地
D.盈利不是企业经营活动的目的
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