二、材料分析题（本大题共3小题，每小题14分，共42分）
30.材料题
夏日的雨后，大(1)班幼儿来到户外准备做操，发现地上爬了几只蜗牛，都纷纷蹲下来看，音乐声响起，幼儿小心翼翼地站在操场上做操，互相提醒别踩到蜗牛了，做完操后，有的幼儿提议要救救蜗牛，还有的幼儿提出要捉几只蜗牛到班里养着。
“蜗牛有嘴吗？”“有脚没有？”“喜欢吃什么？”“它能走曲线吗？”“是公的？还是母的？”幼儿提出了很多问题，李老师也表现出很感兴趣的样子和幼儿一起讨论，李老师说：“宝贝们真棒！提出了这么多有趣的问题，不过，老师也不知道答案，但是老师很愿意和大家一起学习，我们想想，怎么可以获得答案呢？”“看书！”“问爸爸妈妈！”……小朋友纷纷回答，李老师高兴地说：“好，我们分头行动！”于是，李老师用瓶子装着蜗牛带到班里，养蜗牛的行动开始了。
之后的一段时间里，李老师找来关于蜗牛的科普视频和孩子们一起观看，同孩子们一道观察，记录蜗牛的生活，并一起围绕蜗牛“吃什么？” “怎么睡觉？”等问题查阅资料，分享资料……以“蜗牛”为主题的系列活动陆续在班里开展起来。
问题
请结合材料，从教师观角度评析李老师的教育行为。（14分）
1.教师由知识的传授者转变为学生学习的引导者和学生发展的促进者。材料中的李老师在幼儿提出与蜗牛相关的问题后，没有直接告诉幼儿答案，而是引导幼儿积极思考，并引导幼儿找解决问题的方法，与幼儿一起探讨。
2.教师从课程的忠实执行者转变为课程的建设者和开发者。材料中的李老师没有因循守旧按照既定的课程实施教学，而是按照幼儿的问题进行针对性的教学，找到适合的教学方法。
3.教师要从“教书匠”转变为教育教学的研究者和反思的实践者。李老师在针对幼儿关于蜗牛的问题，在教学中拓展各种途径进行教学，观察记录，视频，和幼儿查阅资料。是教育教学的研究者。
4.教师要从学校的教师转变为社区型的开放的教师。李老师在活动中针对孩子们关于蜗牛的问题，引导幼儿寻找解决问题的途径，可以查阅资料，询问家长。在教育中结合家庭，学校等教育力量共同的努力。
31.材料：
周老师是一名乡村幼儿园教师，她所带的班级孩子的父母大部分在外打工，周老师经常在班上组织“娃娃家”游戏，在游戏中，周老师扮演“妈妈”的角色，搂搂这个，亲亲那个，“宝贝”们在“妈妈”的怀里幸福的撒着娇。
妮妮常常把小手弄得脏脏的，还喜欢吸吮手指，导致常拉肚子。一天，周老师看到妮妮没有洗手就拿点心吃，就把她带到水池旁，一边教她洗手一边说：“脏脏的小手有许多细菌，不洗手就拿东西吃，会生病的，以后我们天天把小手洗的干干净净的，做个健康的小宝宝，好吗？”妮妮使劲点点头，不好意思地笑了。
周老师还发现妮妮非常喜欢看图书，由于妮妮的父母在外地打工，她和爷爷奶奶生活在一起，可是爷爷奶奶识字不多，没法陪她一起阅读，周老师就经常给她讲故事，念儿歌。周老师打电话给妮妮的妈妈说：“妮妮是个可爱的孩子，就是不太爱说话，建议你们经常打电话给她，让她感受到你们的爱。”周老师还经常利用微信和妮妮的妈妈沟通、交流。
周老师觉得自己对幼儿的心理特点了解不够，有些问题不能妥善处理，于是主动参加培训学习。
问题：
请结合材料，从教师职业道德的角度，评析周老师的教育行为。（14分）
（1）爱岗敬业（本质要求）
忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。材料中的周老师在自己的岗位上勤勤恳恳，虽然班里的大多数孩子都是留守儿童，但是周老师依然关心爱护全班孩子，促进他们的全面发展。
（2）关爱学生（师德的灵魂）
关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。周老师看到班里的孩子都是留守儿童，和班里的孩子玩娃娃家，扮演妈妈的角色，让幼儿感受到爱。并且关注到妮妮的手总是很脏，告诉幼儿要洗手。与留守幼儿妮妮的妈妈经常联系，沟通以更好的教育孩子，都是对幼儿的关爱。
（3）教书育人（教师的天职）
遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。周老师在教育中不仅要求学生智力的发展，另外还关注幼儿的心理健康，卫生等方面的发展。并针对幼儿的存在的问题及特点因材施教，例如妮妮总是手脏脏的，老师告诉她手脏易生病，告诉要常洗手。发现幼儿喜欢读书，多给妮妮讲故事。
（4）为人师表（内在要求）
坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。材料中的周老师关心集体，团结协作，尊重家长。尊重留守儿童的家长。例如经常和妮妮的家长微信电话沟通，共同努力促进幼儿的发展。
（5）终身学习（不竭动力）
崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。周老师觉得自己对幼儿不够了解，主动查阅资料，参加培训。体现了终身学习。
32.材料：
上世纪20年代，以万氏兄弟为代表的早期动画艺术家创作了中国早期的动画片，此后的80多年，中国动画逐渐成熟，形成了自己独特的艺术风格。在中国，动画有一个特殊称谓—“美术片”，它准确反映了中国动画特殊的创作观念，就是用中国传统美术如绘画、民间工艺等的造型观念、空间概念、绘画技法创作的动画影片。中国“美术片”造型主要取材和借鉴中国古代壁画、民间年画、庙宇泥塑、舞台戏曲等的形象和服装、道具设计，角色造型或富丽堂皇，追求形式感很强的“装饰风格”，或简约洗练，最糗轻松随意的“写意风格”，因为运用了中国绘画中散点透视、高原法则、分层、留白等技法和原理，中国传统动画的场景设计不是真实立体空间的再现，而是创造出一个完全不同于真实物理空间的、适合平面形象活动的平面空间、角色造型是平面的，场景也是平面的，动作（表演）自然也不能同真实生活一样了，中国动画家从传统戏曲表演中获得启示，动画角色也要“表现”，不要“在现”，这样既有动画特点，又与画面的平面风格一致，《骄傲的将军》首次把京剧中“净”“丑”的表演动作运用到动画角色上，《大闹天宫》《哪吒闹海》《三个和尚》中的许多动作也借鉴了京剧表演，由此，中国动画动作设计也逐渐形成了自己的风格，一是舞蹈化的表演动作，不追求真实生活动作，二是适合在平面空间上展现。
中国美术片对中国传统绘画和民间艺术的吸收和借鉴不仅表现为形式，还包含对其美学观念和哲学理念的继承，特别是视觉重构，意境营造等观念的继承。中国传统绘画和文学追求“意境”的传达，在叙事之外给人更多情感宣泄和想象空间，中国传统绘画和脱胎于此得到中国传统动画，把真实三维空间重构为二维平面“空间”、则是哲学意义上的突破。独特的“意境”也使中国动画具有鲜明的中国风格。
“中国风格”过时了的人，其实并不真正了解“中国风格”，也不知道国外动画无一例外一直在追求、宣扬他们自己国家和民族的文化-从艺术形式到精神内涵。万氏兄弟等老一辈动画艺术家不仅创造了“中国风格”的动画传承、弘扬、发展中国的文化。
当然，风格也具有时代性，我们说中国动画要坚持“中国风格”，绝不是为了怀旧甚至“复古”，也绝不是说我们的动画必须或只能是传统题材、传统形式和传统表现艺术突破，就不会有动漫产业的真正发展。今天，认真学习、研究前辈动画的艺术理念与精神追求，就是为了抓住机遇，打造既有传统“中国风格”、又符合时代需求的新的“中国学派”，创造新的动画精品，以迎接中国动漫产业发展高峰的到来。
（摘编自曹小卉《中国风格过时了吗》）
问题：
(1)在中国，“动画”为何又被称为“美术片”？请结合文本，简要概括（4分）
（2）文章为什么说中国动画的“中国风格”没有过时？请结合文本，简要分析。（10分）
（1）动画片反映了中国动画的特殊创作理念，它是运用中国传统美术等的造型观念、空间概念、绘画技法创作的动画影片。
（2）①宣扬国家和民族的文化，通过“中国风格”的经典动画，传承、弘扬、发展中国文化；②“中国风格”动画并未食指传统题材、传统形式和传统表现手法，而是传承坚守，并且不断创新发展；③“中国风格”动画既有传统中国风格，又符合时代需求，创造新的动画精品。综上所述，中国动画的“中国风格”没有过时。
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