第一章 文化常识
单项选择题
1．周朝的“三公”是( )、太傅和太保的统称。
A．太史
B．少保
C．太尉
D．太师
【参考答案】D
【讲师点睛】周朝将太师、太傅和太保统称为“三公”。而少保与少师、少傅统称为“三孤”。太史是西周、春秋时地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。太尉则是元代以前的官职，是辅佐皇帝的最高武官，汉代则称为大司马，而自东汉起，太尉(司马)、司徒、司空被称为“三公”，而太师、太傅和太保则被称为“上公’’或“三师”。至元朝中期，由于太尉等衔加授过滥，人们已渐渐不再称其为三公，而又以三公指代太师、太傅、太保。至此，后世历代皆以太师、太傅、太保为三公。
2．二十八星宿又称二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。每个星区包含若干颗恒星，下列星宿中不属于东方青龙七宿的是( )。
A．角
B．氐
C．室
D．心
【参考答案】C
【讲师点睛】二十八星宿的名称，自西向东分别为：东方青龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄 A七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翌轸)．
3．下列节气中列在阴历十一月份的是( )。
A．小雪
B．冬至
C．小寒
D．立冬
【参考答案】B
【讲师点睛】古人根据一年内太阳的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、气候等情况，这就是二十四节气。其中，正月有立春、雨水；二月有惊蛰、春分；三月有清明、谷雨；四月有立夏、小满；五月有芒种、夏至；六月有小暑、大暑；七月有立秋、处暑；八月有白露、秋分；九月有寒露、霜降；十月有立冬、小雪；十一月有大雪、冬至；十二月有小寒、大寒。
4．《水浒传》中《林教头风雪山神庙》一章中“仍旧迎着朔风回来”的“朔”是指方位中的( )。
A．东方
B．南方
C．西方
D．北方
【参考答案】D
【讲师点睛】“朔”泛指北方，“朔风”即北风。《木兰诗》中“朔气传金柝，寒光照铁衣”一句中“朔气”也指北风。
5．北方许多地区都有“冬至饺子夏至面“的说法。冬至吃饺子这一习俗是为纪念( )冬至舍药而流传下来的。
A．张仲景
B．华佗
C．孙思邈
D．李时珍
【参考答案】A
【讲师点睛】冬至吃饺子这一习俗是为了纪念“医圣”张仲景冬至舍药而流传下来的。相传东汉末年，张仲景曾任长沙太守，后辞官回乡。正好赶上冬至这一天，他看见南洋的老百姓饥寒交迫，耳朵冻伤，病死的人很多。张仲景总结了汉代300多年的临床实践，在当地搭了一个医棚，支起一口大锅，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。从此，乡里人与后人就模仿制作，称之为“饺耳”或“饺子”，也有一些地方称“扁食”或“烫面饺”。
6．明清时期的科举考试中，第一名被称为解元的是下列哪一级考试?( )
A．院试
B．乡试
C．会试
D．殿试
【参考答案】B
【讲师点睛】科举考试是指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。科举制度从隋朝大业元年(605年)开始实行，到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止，共经历了一千三百多年。明朝开始，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试。其中，乡试的第一名被称为解元；会试的第一名被称为会元；殿试的第一名被称为状元或鼎元。
7．下列选项不属于宋代四大书院的是( )。
A．江西庐山的白鹿洞书院
B．湖南善化的岳麓书院
C．江苏无锡的东林书院
D．河南商丘的应天府书院
【参考答案】C
【讲师点睛】宋代著名的四大书院是指江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、河南登封的嵩阳书院和河南商丘的应天府书院。无锡的东林书院是在明代培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，因此，他们被称为“东林党”。
8．唐代大诗人王维曾有诗句“遍插茱萸少一人”，其中，插茱萸是传统节日( )的习俗之一。
A．元宵节
B．端午节
C．乞巧节
D．重阳节
【参考答案】D
【讲师点睛】插茱萸是重阳节的习俗，此外重阳节还有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒等习俗。乞巧节即七夕，古代妇女会在这一天晚上，摆设香案，穿针引线，向织女乞求织布绣花的技巧。
9．“九拜”出自《周礼》，是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。下列不属于九拜的是( )。
A．稽首
B．振动
C．膜拜
D．奇拜
【参考答案】C
【讲师点睛】《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九日肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。而膜拜是古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。
10．下列古代生活器具属于酒具的是( )。
A．簋
B．鼎
C．甑
D．觥
【参考答案】D
【讲师点睛】古代酒具主要有尊、彝、卣、缶、卮等盛酒具以及爵、杯等饮酒器。而觥是一种盛酒、饮酒兼用的器具。簋是一种食器；鼎、甑则是古代的炊具。
11．下列史书属于编年体通史的是( )。
A．《史记》
B．《资治通鉴》
C．《汉纪》
D．《明史》
【参考答案】B
【讲师点睛】编年体以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。而通史是指连贯地记叙各个时代史实的史书。司马迁的《史记》是纪传体通史；司马光的《资治通鉴》是编年体通史；荀悦的《汉纪》是编年体断代史；《明史》是纪传体断代史。
12．江南三大名楼包括黄鹤楼、( )和滕王阁。
A．鹳雀楼
B．岳阳楼
C．阅江楼
D．光岳楼
【参考答案】B
【讲师点睛】岳阳楼、黄鹤楼和滕王阁有江南三大名楼之称。
13．古代中国曾分置九州，居于九州之首的是( )州，它是今河北省的简称。
A．冀
B．青
C．荆
D．扬
【参考答案】A
【讲师点睛】据《尚书•禹贡》记载，大禹治水后，划华夏为“九州”，冀为“九州之首”。今河北省简称为冀。所以本题的正确答案为A。
14．杜牧的“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”一句的“豆蔻”指的是( )岁的女孩子。
A．8、9
B．13
C．15
D．20
【参考答案】B
【讲师点睛】“豆蔻”一般指十三四岁的女子。杜牧《赠别》中的“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初，，一句是用“豆蔻”指代十三四岁女子的起源。也可以从诗句中直接得到答案，“娉娉袅袅十三余”，说明“豆蔻”指代十三岁的女子。所以本题的正确答案为B。
15．“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这是一幅写给( )岁老人的寿联。
A．70
B．71
C．130
D．141
【参考答案】D
【讲师点睛】“花甲”指六十岁，“花甲重逢”，即两个六十，一百二十岁，“外加三七岁月”，即另加三七二十一岁，即一百四十一岁；“古稀”指七十岁，“古稀双庆”，即两个七十，一百四十岁，“还多一度春秋”，即另加一岁，也是一百四十一岁。所以本题的正确答案为D。
16．下列选项中的时间，属于古人说“点卯”的“卯”的时段内的是( )。
A．0：40
B．3：05
C．5：30
D．8：00
【参考答案】C
【讲师点睛】古代用地支计一天的24个小时，子时指23时至l时，丑时指1时至3时，寅时指3时至
5时，卯时即5时至7时，并以此类推，所以本题的正确答案为C。
17．中国隋唐以后的官职实行“三省六部制”，其中，“六部”中主管土地户口、赋税财政的是( )。 A．礼部
B．户部
C．工部
D．吏部
【参考答案】B
【讲师点睛】“三省六部”中“六部”：吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。
18．下列选项不属于世界三大宗教之一的是( )。
A．佛教
B．道教
C．基督教
D．伊斯兰教
【参考答案】B
【讲师点睛】佛教、基督教和伊斯兰教并称为世界三大宗教。所以本题的正确答案为B。
19．下列不属于四大名旦的是( )。
A．梅兰芳
B．程砚秋
C．尚小云
D．杨宝忠
【参考答案】D
【讲师点睛】我国四大名旦是梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。而杨宝忠先生是我国京剧余派老生演员，后专工操琴。所以本题的正确答案为D。
20．河南省的洛阳位于洛河之( )，陕西省的华阴位于华山之( )。
A．北北
B．北南
C．南南
D．南北
【参考答案】A
【讲师点睛】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。“洛阳”中“洛”为洛水，水之阳，应是水北；
“华阴”中“华”指华山，山之阴，应是山北。所以本题的正确答案为A。
21．下列曲目不属于我国十大古曲的是( )。
A．高山流水
B．梅花三弄
C．金蛇狂舞
D．阳春白雪
【参考答案】C
【讲师点睛】我国古代的十大古曲是：高山流水、广陵散、平沙落雁、梅花三弄、十面埋伏、夕阳箫鼓、渔樵问答、胡笳十八拍、汉宫秋月、阳春白雪。金蛇狂舞是聂耳根据民间乐曲《倒八板》整理改编而成的，不属于我国十大古曲。
22．李白的诗句“五月金陵西，祖余白下亭”中“金陵”、“白下”都是我国古代对( )城的称呼，它也是我国著名古都之一。
A．北京
B．南京
C．西安
D．开封
【参考答案】B
【讲师点睛】“五月金陵西，祖余白下亭”是李白《留别金陵诸公》中的诗句。南京有“六朝古都”、“十朝都会”之称，先后有过几十个名称，金陵(春秋战国)、秣陵(秦、汉)、建业(三国)、建邺(西晋)、建康(东晋南朝)、丹阳(西晋、东晋)、归化、白下(唐代)、昇州(唐、宋)、上元、江宁(宋、元、明、清)、集庆(元)、南京(明代)、天京(太平天国)等，其中，金陵、建业、建康、白下、江宁几个名称较为常见，需要考生留意。
23．( )是中国土生土长的宗教。
A．佛教
B．道教
C．基督教
D．伊斯兰教
【参考答案】B
【讲师点睛】道教是我国土生土长的宗教。佛教起源于印度，后于西汉末年经丝绸之路传入我国；基督教起源于欧洲，最早于唐朝贞观年间传入我国，但一度被认为是异端而被禁止，后来在明朝万历十年(1582年)，天主教耶稣会派来利玛窦，他被允许在广东肇庆定居并传教，曾一度成功地使天主教在中国得以立足。清朝雍正年间，东正教开始在中国传播。1807年，新教派遣马礼逊来华传教，新教也开始在中国传播。鸦片战争以后，基督教以沿海通商口岸为基地迅速发展。伊斯兰教最早起源于阿拉伯半岛的麦加，在7世纪中期，由阿拉伯、波斯和中亚的穆斯林商人及学者，通过海陆的“丝绸之路”将其传入中国。所以本题的正确答案为B。
24．( )是介于楷书、草书之间的字体。
A．行书
B．隶书
C．大篆
D．魏碑
【参考答案】A
【讲师点睛】行书笔势不像草书那样潦草，也不要求像楷书那样端正，楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。所以本题的正确答案为A。隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈形理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之说。大篆是篆书的一种，指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。魏碑是我国南北朝时期北朝文字刻石的通称，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。北魏书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，对当时的隋、唐楷书体的形成产生了巨大影响，现属于楷书体的一种。
25．“明净的春色代替了冬季寒冷枯黄的景色”，这表述的是( )这一节气时的景象。
A．立春
B．惊蛰
C．春分
D．清明
【参考答案】D
【讲师点睛】立春表示四季的开始；惊蛰表示春雷响过以后，冬眠的昆虫被惊醒了；春分和秋分是一年中昼夜一样长的两天；清明是说春天到了以后，明净的春色代替了冬季寒冷枯黄的景色。所以本题的正确答案为D。
26．“卑己尊人”是中华民族的传统美德。下列属于古人称自己父亲时的谦词是( )
A．家严
B．令父
C．家慈
D．舍父
【参考答案】A
【讲师点睛】古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属时用的谦词，例如，称呼自已的父亲为家父、家严等，称呼自己的母亲为家母、家慈；而“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，如舍弟。对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。如称呼对方的父亲为令父、令尊。所以本题的正确答案为A。
27．“百鸟朝凤”是( )的精品。
A．蜀绣
B．粤绣
C．湘绣
D．苏绣
【参考答案】C
【讲师点睛】刺绣，是用绣针穿引彩线，按预先设计好的花纹和色彩，在绣料上刺缀运针，以绣出图样。刺绣针法的变化，形成不同的运针风格和技艺流派。我国刺绣最突出的有江苏的苏绣、湖南的湘绣，广东的粤绣和四川的蜀绣，并称为“四大名绣”。其中，湘绣起源于民间刺绣，已有2000多年的历史，已发现最早的实物是1958年从长沙楚墓中出土的一幅龙凤图。“百鸟朝凤”是其传统的精品之一。
28．我国古代士大夫修身的四课内容是( )。
A．诗、书、剑、艺
B．琴、棋、书、画
C．唱、吟、琴、棋
D．书、画、曲、艺
【参考答案】B
【讲师点睛】我国古代士大夫修身的四课内容是琴、棋、书、画。
29．云南著名的普洱茶属于( )的一种。
A．红茶
B．绿茶
C．白茶
D．黑茶
【参考答案】D
【讲师点睛】由于原料粗老，黑茶加工制造过程中堆积发酵时间较长，因为其叶色多呈暗褐色，故称黑茶。此茶主要供一些少数民族饮用，藏族、蒙古族和维吾尔族群众喜好饮黑茶，是日常生活中的必需品。黑茶产区广阔，品种花色很多，其中最著名的便是云南的普洱茶。所以本题的正确答案为D。
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