1.下列句子中，对并非“清者自清，浊者自浊”理解正确的是()。
A.或者清者没自清，或者浊者没自浊
B.不但清者没自清，而且浊者没自浊
C.虽然清者已自清，但浊者没能自浊
D.尽管清者没自清，但浊者已经自浊
参考答案：A
参考解析：题干是一个联言判断的负判断：并非P且Q，根据联言命题负命题的逻辑性质“并非P且Q”等值于“非P或者非Q”。所以与“并非清者自清，浊者自浊”意思相同的应该是“或者清者没自清，或者浊者没自浊”。
2.下列选项中，对概念所作概括，正确的一项是()。
A.将“启明星”概括为“太白星”
B.将“火焰山”概括为“吐鲁番”
C.将“中国文学”概括为“艺术哲学”
D.将“长篇小说”概括为“文学作品”
参考答案：D
参考解析：概括也称概念外延的扩大法，是由种概念过渡到属概念，必须在具有种属关系的概念间进行。A项启明星和太白星是同一概念;B项火焰山位于吐鲁番，它们之间不是种属关系;C项艺术哲学属于哲学范畴，它与中国文学之间不是种属关系;D项长篇小说和文学作品之间是种属关系，而且长篇小说属于文学作品中的一种，符合概括的定义。
3.下列选项中，对“只有内正其心外修其行，才能表里如一”的理解，不正确的一项是()。
A.若能内正其心外修其行，则必能表里如一
B.不能内正其心外修其行，则不能表里如一
C.若能表里如一，则必能内正其心外修其行
D.要想表里如一，就必须内正其心外修其行
参考答案：A
参考解析：通过关联词“只有……才能……”判断题干是必要条件假言命题，其前件是“内正其心外修其行”，后件是“表里如一”。根据必要条件假言判断的逻辑性质“前件假且后件真的情况下为该命题为假，其他情况下都为真”，可知B正确。C、D两项是充分条件假言命题，其前件是“表里如一”，后件是“内正其心外修其行”。根据充分条件假言判断的逻辑性质“只有在前件真且后件假的情况下该命题为假，其他情况下都为真”，可知C、D都正确。
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