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　　与动词或动词短语组合：

　　将原有的动词或动词性短语变为名词性结构，也可酌情译为“……的”、“……的人（或情况、东西、事情等）”。例如：

　　（1）陈力就列，不能者止。（《季氏将伐颛臾》）

　　（2）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。（《庄子 秋水》）

　　（3）此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。（《谏逐客书》）

　　（4）秦时为将，逐得燕太子丹者也。（《李将军列传》）

　　（5）当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。（《张中丞传后叙》）

　　（6）客有吹洞箫者，倚歌而和之。（《前赤壁赋》）

　　此外，“者”字结构有一类是提示或强调结果，以引出对缘由的解释，此时可译为“……的原因”等。例如：

　　而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳。（《庄子 秋水》）

　　若是者何也？（《谏逐客书》）

　　孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。（《冯谖客孟尝君》）

　　所

　　代词

　　“所”也是不能独立充当句子成分的辅助性代词，所组成的结构也是名词性结构。与“者”不同的是：（1）“所”置于其他词或短语之前，而不是其后；（2）“所”的后面只能接动词，而且通常是及物动词。因此，如果不及物动词、形容词等与“所”字组合，它们自身一般也都变得具有及物动词的性质；（3）“所”字之所以通常与及物动词组合，是因为此时的“所”具有动词宾语的性质。因此，“所”字结构说明的是受动作行为支配的对象物，而“者”字结构则是说明发出动作行为的主动者、实施者（如“所见”指看到的东西：“见者”则指看东西的主体），二者的意义差别是明显的，决不可混为一谈。例如：

　　（1）君臣相顾，不知所归。（《五代史伶官传序》）――所归：归处。

　　（2）岂敢盘桓，有所希冀？（《陈情表》）――所希冀：企盼的内容。

　　（3）五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。（《庄子 秋水》）――所连：指禅让的君位；所争：争夺的政权；所忧、所劳：指为此而忧虑、操劳的国事。

　　（4）大军不知广所之，故弗从。（《李将军列传》）――所之：去的地方、去处。

　　（5）非臣陨首所能上报。（《陈情表》）――所能上报：指能够回报的恩德。

　　（6）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（《前赤壁赋》）――所如：去往的地方。

　　此外，还有一些由“所”组成的常见结构应当注意：

　　1.“所……者”

　　此一结构表达的意义等同于“所”字结构，而不等同于“者”结构，亦即说明受动作行为支配的对象，而不是发出或实施动作行为的主体。例如：

　　（1）然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。（《谏逐客书》）――所重者：看重的东西；所轻者：轻视的东西。

　　（2）生所为者与所期者，甚似而几矣。（《答李翊书》）――所为者与所期者：指文章的写作与期盼达到的水平。

　　（3）孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”（《冯谖客孟尝君》）――所寡有者：缺少的东西。

　　（4）所欲忠者，国与主耳。（《张中丞传后叙》）――所欲忠者：愿意效忠的对象。

　　所以

　　“所以”这一凝固结构表达的意思较复杂，主要有：

　　意义比较具体，表示动作行为的依据、凭借、工具、方法等，可译为“用来……的……”、“凭它来……的”等。如：

　　A.所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可……（《谏逐客书》）

　　B.此非所以跨海内、制诸侯之术也。（《谏逐客书》）

　　C.亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。（《答李翊书》）

　　D.今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。（《答司马谏议书》）

　　E. 吾归破贼，必灭贺兰，此知所以志也。（《张中丞传后叙》）

　　意义比较抽象，用以引出某种结果的原因，可译为“导致………的原因”、“这就是……的原因”。如：

　　A.此五帝三王之所以无敌也。（《谏逐客书》）

　　B.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《五代史伶官传序》）

　　C.祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。（《李将军列传》）

　　指代缘由、原因的名词性结构，做动词宾语。如：

　　A.故今具道所以，冀君实或见恕也。（《答司马谏议书》）

　　约数词

　　此时接续在数量词后，表示大约的数量范畴。可译为“左右”、“前后”等。例如：

　　未到匈奴阵二里所，止。（《李将军列传》）