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　　常用文言虚词阐释

　　《大学语文》大纲在“汉语基本知识”中提出的第二项要求为：“掌握常用文言虚词之、其、者、所、诸、焉、则、而、于、以、且、乃等的用法，识别同一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义。”此项要求侧重于对课文中出现的常见文言虚词意义或用法的掌握，下面分别作些介绍。

　　之

　　代词

　　可指代人、事、物等，通常充当句中的宾语。例如：

　　（1）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》之：指代所行之事，可译作“这样做”，分别充当“欲”和“为”的宾语）

　　（2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之於国也》之：提到动词“有”之前的宾语，指代前面所说的情况。）

　　（3）野语有之曰。（《庄子 秋水》之：指代“野语”的内容，可译为“这样的话”，充当“有”的宾语。）

　　（4）孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。（《冯谖客孟尝君》之：指代冯谖，充当“见”的宾语）

　　（5）公赐之食，食舍肉。（《郑伯克段于鄢》之：指代颍考叔，充当“赐”的近宾语。）

　　用于宾语前置的结构中，复指提到动词之前的宾语。此时原有的代词词汇意义消隐，只起提宾的语法作用。例如：

　　野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。（《庄子 秋水》我之谓：谓我。）

　　《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？（《郑伯克段于鄢》其是之谓乎：大概说的就是这吧。）

　　其李将军之谓乎？（《李将军列传》其李将军之谓乎：也许说的就是李将军这类人吧。）

　　惟陈言之务去。（《答李翊书》陈言之务去：务去陈言。）

　　连词（结构助词）

　　1. 置于名词性偏正结构（定中结构）的修饰语和中心语之间，表示多种修饰关系，通常可译为“的”。例如：

　　（1）且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代为？（《季氏将伐颛臾》）

　　（2）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十可以食肉矣。（《寡人之於国也》）

　　（3）今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。（《谏逐客书》）

　　2. 置于主谓短句的主语后、谓语前，取消原有的句子独立性，使之变成名词性偏正结构，在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。此时根据上下文，通常可译作“的”、“……的时候”、“……的样子”、“……的情况（条件）下”等，也可不译出。例如：

　　（1）寡人之於国也，尽心焉耳矣！（《寡人之於国也》寡人之於国也：寡人对于国家的治理。充当全句的主语。）

　　（2）李伶之为严相国至矣。（《马伶传》李伶之为严相国：李伶扮演的严相国。充当句中主语。）

　　（3）此其自多也，不似尔向之自多于水乎？（《庄子 秋水》尔向之自多于水：你以往因为河水满溢而自我炫耀的样子。充当“似”的宾语。）

　　（4）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《前赤壁赋》东方之既白：东方已亮。充当“知”的宾语。）

　　（5）广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水。（《李将军列传》广之将兵：李广带兵的时候。充当状语。）

　　（6）南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师救。（《张中丞传后叙》南霁云之乞救于贺兰也：南霁云向贺兰进明求救的时候。在全句中充当状语。）

　　（7）此吾之所为师也。（《马伶传》吾之所为：我师从的，充当“师”的定语。）

　　动词

　　表示“去”、“往”、“到……去”、“到达”等意思。如：

　　驱而之薛，使吏民如诸民当偿者，悉来合卷。（《冯谖客孟尝君》之薛：到达薛地）

　　大军不知广所之，故弗从。（《李将军列传》所之：去的地方、去处）