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　　《学习要点》

　　孟子王道政治的内容。

　　反对霸道，推行仁政，反对战争，发展生产。

　　使人民养生葬死无遗憾，在施以礼义道德教育。

　　本文论述的线索

　　以“民不加多”“民如何加多”为线索。

　　本文的内容结构。

　　本文分为三大部分。

　　梁惠王提出“民不加多”的疑问。

　　孟子先用“五十步笑百步”的比喻，揭示梁惠王做法实际上与邻国没有本质的区别。

　　阐述了使民加多的初步措施，根本措施，及应该持有的正确态度。

　　掌握连锁推理的句式。

　　连锁推理：以前几句得出的结论为前提，推出新的结论，在以新的结论为前提，推出更新的结论。这种方式层层推进，环环相扣，承接紧密，气势充沛。

　　孟子实行王道的措施

　　初步措施：“养生丧死无憾，王道之始也”

　　（2）根本措施：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”“申之以孝悌之义”。

　　善用比喻。

　　（1）“五十步笑百步”比喻梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别；

　　（2）用拿刀杀人，说“不是我杀的，是刀杀的”比喻不顾百姓的死活，把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。

　　排比句

　　（1）“不违农时，谷不可胜食；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食；斧斤以以时入山林，材木不可胜用也。”

　　（2）“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。”

　　《重点段落分析》

　　狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。

　　这段话的论点：说明治理国家要考虑主观原因，不能推卸责任。

　　这段话的论证方法：属于比较法中的类比法。

　　这段话的比喻句：比喻的本体是“人死，则曰非我也，岁也。”寓体是：“刺人而杀之，曰非我也，兵也。”