1．古代学校教育的特征I(1)阶段性；(2)道统性；(3)专制性；(4)刻板性；(5)教育的象征性功能占主导地位。
2．(1)教育能完成科学知识的再生产；(2)教育推进科学的体制化；(3)教育具有科学研究的功能；(4)教育具有推进科学技术研究的功能。
3．孔子的教育思想主要有：(1)主张“有教无类”，他从探讨人的本性人手，认为人的先天本性差异不大，所以注重后天教育；(2)以“仁”为核心和最高道德标准，强调忠孝和仁爱；(3)教学纲领为“博学于文，约之以礼”；(4)承认先天差异，重视因材施教；(5)提倡启发式教学。
4．(1)教育目的的制定受制予特定的社会政治、经济、文化背景；(2)教育目的体现了人们的教育理想；(3)我国教育目的是建立在马克思关于人的全面学说基础上的。
5．初中教育的个体发展任务是：(1)在身体发展方面，要进行保健和青春期教育，让少年懂得青春期生理变化的必然性和意义；(2)在认知方面，应重视抽象思维和概括能力的培养；(3)在情意方面，应着重培养学生的道德思想和深刻的情感体验；(4)在自我教育能力方面，帮助学生形成较正确的自我认识，使学生掌握评价自我的多维标准。
四、论述题
1．知、情、意、行是构成思想品德的四个基本要素。
知，即道德认识，是人们对道德规范及其意义的理解和掌握，对是非、善恶、美丑的认识、判断和评价，以及在此基础上形成的道德识辨能力。是人们确定对客观事物的主观态度和行为准则的内在依据。
情，即道德情感，是人们对社会思想道德和人们行为的爱憎、好恶等情绪态度，是进行道德判断时引发的一种内心体验。对品德认识和品德行为起着激励和调节作用。
意，即道德意志，是为实现道德行为所作的自觉努力，是人们通过理智权衡，解决思想道德生活中的内心矛盾与支配行为的力量。
行，即道德行为，是人们在行动上对他人、社会和自然所作出的行为反应，是人的内在的道德认识和情感的外部行为表现，是衡量人们品德的重要标志。
2．知、情、意、行之间的关系及其发展。
德育过程的一般顺序可以概括为提高道德认识、陶冶道德情感、锻炼道德意志和培养道德行为。知、情、意、行四个要素是相互作用的，知是基础，行是关键，在德育具体实施过程中，具有多种开端。即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培养顺序，而可根据学生品德发展的具体情况，确定从哪儿开始。
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