(一)选择性
人所处的周围环境复杂多样，在一瞬间不可能同时感知所有的事物，而总是有选择地把某一事物作为知觉对象，把其他对象作为知觉对象的背景，这种现象叫知觉的选择性。知觉的对象能被人们清晰地感知，知觉的背景只是被人们模糊地感知。例如，上课时，当人们注意看黑板上的字时，黑板上的字成为人们知觉的对象，而黑板、墙壁、老师的讲解、周围同学的翻书声等便成为知觉的背景；当人们注意听教师的讲解时，教师的声音便成为人们知觉的对象，而周围同学的翻书声、进入视野的一切便成为人们知觉的背景。
知觉的对象和背景之间的关系是相对的，可以互相转换，如图4—16所示。当人们把图中白色部分作为知觉的对象，黑色部分作为知觉的背景时，人们看到的是6个侧面人头；当人们把图中黑色部分作为知觉的对象，白色部分作为知觉的背景时，人们看到的是6个杯子。
影响知觉选择性的主要因素有：①对象和背景的差别。对象与背景的差别越大，对象就越容易从背景中区分出来，反之亦然。例如，教科书中常用特殊字体以突出书中重要的部分。②在固定不变的背景上，运动的物体容易成为知觉的对象。例如，街上运动的汽车、夜空中的流星等。与之相反，在报考的背景上，静止的物体反而称为知觉的对象。③知觉的选择性也受到知觉者的需要、兴趣、爱好以及知识经验的影响。例如，沙漠中长途跋涉的人，对绿洲、甘泉的知觉就很敏感。
知觉选择性规律对于直观教学的组织、学生观察能力的培养、广告的设计、工业产品的检查以及军事伪装和搜索等都具有重要的应用价值。一个人通过长期的练习和知识经验的积累，不仅可以提高对某些对象的知觉分辨能力，而且这种能力还可以迁移到对其他客体的知觉任务上。
(二)整体性
人在知觉客观对象时，总是把它作为一个整体来反映，这就是知觉的整体性。知觉对象是由许多部分组成的，各部分具有不同的特征。但是人们并不把对象感知为许多个别的、孤立的部分，而总是把它知觉为一个统一的整体。它是客观对象的许多部分形成的复合刺激物，大脑皮层对复合刺激物的各个组成部分及其相互关系进行分析、综合，从而反映客观对象各种属性的关系，形成关于对象的完整映像。图4—17中，白背景中的白色三角形和黑背景中的黑色三角形是作为一个整体被知觉的，尽管背景图形似乎支离破碎，但构成的却是一个整体。
知觉的整体性主要受以下四种因素影响：①知觉对象的特点，如接近(时间或空间上接近的刺激物容易被知觉为一个整体)、相似(彼此相似的刺激物容易被知觉为一个整体)、闭合、连续等因素。②对象各组成部分的强度关系。知觉对象虽然作为一个统一的、整体的复合刺激物起作用，但是强度大的组成部分具有重要的意义，它往往决定知觉对象的整体认识。③知觉对象各部分之间的结构关系。同样一些部分，处于不同的结构关系中就会成为不同的知觉整体，或者只是个别关系发生变化也不会影响人们对它的整体知觉。④知识与经验影响知觉的整体性。当知觉对象提供的信息不足时，知觉者总是以过去的知识经验来补充当前的知觉。
(三)理解性
在知觉的过程中，人总是用过去所获得的有关知识和经验对感知事物理解和领会，知觉的这种特性就是知觉的理解性。如图4—18所示，人们看到这张图时，不会只把它看成一些斑点的随意组合，会努力寻找图中斑斑点点之间的联系，努力做出合理解释，不断地提出假设并检验假设，最后会给出合理的解释。
对知觉对象的理解情况首先与知觉者的知识经验直接有关。
例如，对一张X光片，不懂医学知识的人是无法从中得到具体
信息的，而放射科医师就能从X光片中看出身体某部分的病变情况。其次，言语的指导对知觉的理解性也有较大的作用。在较为复杂对象的外部标志不是很明显的情况下，言语的指导能唤起人们的过去经验，有助于人们对知觉对象的理解。如果此时我告诉你图4—18画的是一条狗时，你可能立刻就会看出图中的狗，此时言语的指导就唤起了人们过去的经验，补充了当前知觉的内容。再次知觉对象本身的特点也会影响知觉的理解性。
(四)恒常性
当知觉条件在一定范围内发生变化时，知觉的映象仍然保持相对不变，这就是知觉的恒常性。常见的知觉恒常性有亮度恒常性、大小恒常性、形状恒常性等。例如，阳光照射下的白色墙壁与阴影中的角落；其反射出来的亮度差别很大，但人们却把它们感知成亮度相等的白色。这是亮度恒常性。学生坐在第一排座位上看老师与坐在最后一排座位上看老师，老师在他们视网膜上的像大小不一，但学生总是把老师看成具有特定大小的形象，这就是大小恒常性。无论你在教室的哪个地方看教室的门，也无论教室的门是开着的还是关着的，你总把教室的门看成是矩形的，这就是形状恒常性，如图4—19所示。
当一扇门打开时，它在视网膜上的映象就变成了梯形，但人们仍然将它知觉成长方形。
除了视知觉外，知觉的恒常性还表现在其他知觉领域中。例如，当人们转动头部时，虽然声音对听觉器官的作用条件发生了变化，但人们感到声音的方位并没有变化，这就是方位知觉恒常性现象。
知觉的恒常性可以让人们在不同的情况下按照事物的实际面貌反映事物，从而使人有可能根据对象的实际意义来认识客观世界。如果知觉不具备恒常性，人就很难适应不断变化的外界环境。
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