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四、认识的辩证运动过程（P55）

• 从感性认识到理性认识——认识过程的次飞跃。
• 1、感性认识及其形式和特点

（1）感性认识的形式（感觉、知觉、表象）

（2）感性认识的特点（直接性、表面性、形象性）

2、理性认识及其形式和特点

（1）理性认识的形式（概念、判断、推理）

（2）理性认识的特点（间接性、深刻性、抽象性）

3、感性认识和理性认识的辩证关系

（1）感性认识和理性认识互相联系。（两方面）理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于深化发展为理性认识。

（2）感性认识和理性认识互相渗透。（两方面）感性认识中包含着理性因素；理性认识中也渗透着感性因素。

4、经验论和理论的错误

（1）经验论：片面强调感性认识的重要性。

（2）理论：片面强调理性认识的重要性。

5、从感性认识向理性认识飞跃的条件与途径

，必须占有丰富而真实的感性材料。

第二，要用科学的抽象思维方法对感性材料进行正确的逻辑加工。

（二）由理性认识到实践——认识过程中的第二次飞跃

（三）认识运动的不断反复和无限发展（P56）

1、认识运动的不断反复性及其根源

（1）认识受客观事物的复杂性和历史、实践、科技等条件的限制。

（2）认识受主体本身各种条件的限制。

2、认识运动的无限发展性及其根源

（1）客观世界、历史条件、实践水平、科技条件的无限发展性决定了认识的无限发展性。

（2）主体的实践范围实践能力、认识能力、知识水平的不断提高，决定了认识的无限发展性。

3、认识辩证运动的总规律的内容及其意义

（1）认识辩证运动的总规律的内容

公式:“实践——认识——再实践——再认识······”

，揭示出认识发展道路的曲折性和方向的前进性的统一。

第二，揭示出主观与客观、认识与实践的统一是具体的、历史的。

（2）认识辩证运动的总规律的意义

，要求自觉地在新的条件上把认识推到新的高度。

第二，要求人们注意防止主观脱离客观的两种错误的倾向。

五、真理及其检验标准（P56）

（一）真理的客观性

1、真理的客观性的含义

，真理的内容是客观的。

第二，检验真理的标准（社会实践）是客观的，也是一元的。

2、真理的客观内容与主观形式的关系——统一。

心主义的真理观的根本错误：否认真理的客观性。