五、论述题
32．(P70-73)
(1)人本位的价值取向，即把人的价值看成高于社会价值，把人作为教育目的根本所在的思想主张。其特点是：重视人的价值、个性发展及其需要，把人的个性发展及需要的满足视为教育的价值所在；认为教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然发展，使其需要得到满足；主张应根据人的本性发展和自身完善这种“天然的需要”来选择、确立教育目的，按照人的本性和发展的需要来规定教育目的。人本位的价值取向主要反映在自然主义和人文主义的教育思想之中，其主要代表人物是法国的卢梭、瑞士的裴斯泰洛齐、德国的康德、美国的马斯洛、法国的萨特等。在不同的历史发展时期，各种人本位的价值取向背景和针对性有所不同。在对待人与社会的关系上，人本位的价值取向在其态度上，具有对立与菲对立之分，具有激进和非激进之别。人本位的价值取向把人视为教育目的的根本，它在历史发展中的每一变化，都具有不同程度的变革性，或面对社会，或面对教育自身。在人类历史的进程中不乏进步意义，特别是在文艺复兴以后的历史条件下，它高扬人的个性自由解放的旗帜，对于打破宗教神学和封建专制对人的束缚、促进人的解放、使教育回归到人间，起了重大的历史奠基作用。在人的自由和个性解放、提升人的价值和地位等方面具有深远的历史意义。但是人本位的价值取向在社会发展中带有明显的片面性。
(2)社会本位的价值取向把满足社会需要视为教育的根本价值。这种观点认为，社会是人们赖以生存发展的基础，教育是培养人的社会活动，教育培养的效果，只能以其社会功能的好坏来加以衡量，离开社会需要，教育就不能满足社会的需求。因此主张教育目的不应从人本身出发，而应从社会需要出发，根据社会需要来确定。其主要代表人物有德国的纳托普、凯兴斯泰纳，法国的孑L德、涂尔干等。有的是基于人的社会化、适应社会要求来主张社会本位的价值取向。有的是基于社会(国家或民族)稳定或延续的重要性来主张社会本位的价值取向。
社会本位的价值取向重视教育的社会价值，强调教育目的从社会出发，满足社会的需要，具有一定的合理性。但它过分强调人对社会的依赖，把教育的社会目的绝对化、唯一化，甚至认为“个人不可能成为教育的目的”。这种极端的主张，完全割裂了人与社会的关系，极易导致教育对人的培养只见社会不见人，单纯把人当作社会工具，而不是把人作为社会主体来培养．造成对人本性发展的严重束缚和压抑。
33．(P178-179)当前，我国正努力建立社会主义市场经济体制，市场经济发展对课程有着直接的冲击和影响。主要表现在：
(1)课程价值取向的变化。
长期以来，我国的课程价值倾向于“意识形态”．学校课程为意识形态服务。近年来，由于市场经济的发展，课程开发更加注重经济价值，要求按市场经济发展来变革学校课程。市场经济打破了原来由政府进行资源配置的计划经济模式，而以市场为导向，运用市场来进行资源配嚣，促进了生产的多样性、产业的多元化，因而，对人才的需求也日趋多样化。市场经济的发展打破丁，原来片面强凋整齐划一、追求共性的人才观，重新肯定了人的个性发展，要求学校课程要充分重视学生的个性发展．培养其主体意识，促使他们生动活泼地全面发展。
(2)课程目标综合性。
市场经济导致了就业的多样性与流动性，人们很难预料到将来干什么，因此狭窄的知识面妨碍其就业的适应面。长期以来，我国基础教育偏重“应试”，高考成了一切基础教育工作的灵魂和指挥棒。因此，学校课程从编制到实施都是为了应付升学、考试，课程侧重于知识的传授，忽视学生素质的全面发展。、 市场经济的运行，使人们改变了对基础教育的看法。
(3)课程结构的优化。
在“信息爆炸”时代，在市场经济带来就业的不确定性面前，人类最好的办法不是去被动地收藏知识，而是如何掌握获取知识的钥匙，发展自己的自学能力、科学研究能力、创造能力。我国的学校课程，学科之间壁垒森严，市场经济导致就业的转换性更是对这种课程结构提出了挑战，它要求人们学会如何在最短的时间内适应各种职业的转换。
历年真题：
