山东教育学教育心理学试题及答案选择题一

“以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特征？
A．中国
B．埃及
C．希腊
D．罗马（B）
以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代
A．斯巴达
B．埃及
C．希腊
D．雅典（D）
以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代
A．希腊
B．埃及
C．斯巴达
D．雅典（C）
以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征的是古代
A．希腊
B．埃及
C．斯巴达
D．雅典（D）
以强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是古代
A．希腊
B．埃及
C．斯巴达
D．雅典（C）
初等义务教育普遍实施于
A．古代
B．文艺复兴后的欧洲
C．近代
D．现代（C）
以“教育的终身化”为教育特征的是
A．古代
B．文艺复兴后的欧洲
C．近代
D．现代（D）
以“教育的民主化”为教育特征的是
A．古代
B．文艺复兴后的欧洲
C．近代
D．现代（D）
以“教育的多元化”是为教育特征的是
A．古代
B．文艺复兴后的欧洲
C．近代
D．现代（D）
反映孔子教育思想的文献是
A．《学记》
B．《论语》
C．《礼记》
D．《中庸》(A)
在教育史上主张“有教无类”的教育家是
A．孔子
B．孟子
C．墨翟
D．荀子(A)
在教育史上提出“学而不思则惘，思而不学则殆”的教育家是
A．孔子
B．孟子
C．墨翟
D．荀子(A)
在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是
A．孔子
B．孟子
C．墨翟
D．荀子(A)
下述属于墨家主张的是
A．有教无类
B．兼爱
C．复归人的自然本性
D．化民成俗，其必由学（C）
下述属于孔子主张的是
A．有教无类
B．兼爱
C．复归人的自然本性
D．化民成俗，其必由学(A)
下述属于孔子主张的是
A．兼爱
B．“学而不思则惘，思而不学则殆”
C．复归人的自然本性
D．化民成俗，其必由学（B）
下述属于孔子主张的是
A．复归人的自然本性
B．兼爱
C．“不愤不启，不悱不发”
D．化民成俗，其必由学（C）
下述属于道家的主张是
A．有教无类
B．兼爱
C．复归人的自然本性
D．化民成俗，其必由学（C）
由《学记》提出的教育主张是
A．有教无类
B．兼爱
C．复归人的自然本性
D．化民成俗，其必由学（D）
“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自
A．《学记》
B．《论语》
C．《礼记》
D．《中庸》(A)
“学不躐等”出自
A．《学记》
B．《论语》
C．《礼记》
D．《中庸》(A)
“建国君民，教学为先”这句话反映了
A．教育与政治的关系
B．教育与经济的关系
C．教育与文化的关系
D．教育与科技的关系(A)
西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是
A．苏格拉底
B．柏拉图
C．亚里士多德
D．德莫克里特(A)
下述著作中反映柏拉图的教育思想的是
A．《理想国》
B．《政治学》
C．《论演说家的教育》
D．《民本主义与教育》(A)
反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是
A．《理想国》
B．《政治学》
C．《论演说家的教育》
D．《民本主义与教育》（B）
以教育现象为研究对象，探索教育规律的科学是
A．教育
B．教育学
C．教育论
D．德育论（C）
1632年，《大教学论》的出版标志着教育学的独立，其作者是
A．夸美纽斯
B．赫尔巴特
C．卢梭
D．裴斯泰洛齐(A)
近代启蒙主义教育的代表人物是
A．夸美纽斯
B．康德
C．卢梭
D．裴斯泰洛齐（C）
近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是
A．裴斯泰洛齐
B．卢梭
C．康德
D．洛克（D）
近代教育史中提出著名的“白板说”的教育家是
A．洛克
B．卢梭
C．康德
D．裴斯泰洛齐(A)
教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究，他的代表作是
A．《大教学论》
B．《爱弥尔》
C．《论演说家的教育》
D．《民本主义与教育》(A)
第一个提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是
A．卢梭
B．夸美纽斯
C．康德
D．赫尔巴特（D）
赫尔巴特提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上，写了著名的教育学著作
A．《大教学论》
B．《普通教育学》
C．《论演说家的教育》
D．《民本主义与教育》（D）
以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心
A．教师中心
B．学生中心
C．教材中心
D．课堂中心（B）
美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张,称为
A．白板说
B．做中学
C．儿童中心主义
D．实质教育派（C）