(五)唐律的特点与中华法系
1、“礼法合一”——承袭和发展以往礼法并用的统治方法,使得法律统治“一准乎礼”,真正实现了礼与法的统一;
2、条简要与宽简适中——立法科条简要,宽简适中;
3、 立法技术完善——在立法技术上表现出高超的水平;
——唐律是中国传统法典的楷模与中华法系形成的标志,具有封建法律的典型性,对宋元明清产生了深刻影响。
——唐律对亚洲诸国产生了重大影响:朝鲜《高丽律》;日本的《大宝律令》;越南的《刑书》。
注意:唐律不仅在本国,而且在世界法制史上也占有重要地位。
二、宋元时期的法律
(一)《宋刑统》与编敕
1、《宋刑统》——历史上第一部刊印颁行的法典,全称《宋建隆详定刑统》,简称《宋刑统》,在旧有唐律十二篇的基础上进一步分门,保留了前朝法律的一些内容。
(1)编纂体例可追溯至唐宣宗时颁行的《大中刑律统类》;
(2)和《唐律疏议》相比有这样一些特点:
A—与《唐》的篇目、内容大体相同
B—将性质相同或相近的律条及有关的敕、令、格、式、起请等条文作为一门;
C—收录了五代时通行的部分敕、令、格、式,形成一种律令合编的法典结构;
D—删去《唐律疏议》每篇前的历史渊源部分,因避讳对个别字有改动,如将“大不敬”的“敬”字改为“恭”
2、编敕
敕——皇帝对特定的人或事所作的命令,效力往往高于律,成为断案的依据;
(注意:依宋代成法,皇帝的这种临时命令须经过中书省“制论”和门下省“封驳”,才被赋予通行全国的“敕”的法律效力。)
编敕——将一个个单行的敕令整理成册,上升为一般法律式的一种立法过程,是宋代一项重要和频繁的立法活动。其特点是:
(1)仁宗前基本是“敕律并行”,编敕一般依律的体例分类,但独立于《宋刑统》之外。
(2)神宗朝敕地位提高,敕已到足以破律、代律的地步。
(3)敕主要是关于犯罪与刑罚方面的规定。
(二)刑罚的变化
1、折杖法——意在笼络人心,改变五代以来刑罚严苛的弊端,规定:处死刑外,其他笞杖、徒、流四刑均折换成臀杖和脊杖;
2、配役——推行折杖法之后,原有的流刑实际上便称为配役。为补死刑和折杖后的诸刑刑差太大,有轻重失平之弊,朝廷遂增加配役刑的种类和一些附加刑,使配役刑成为一种非常复杂的刑名。配役在两宋多为刺配,刺是古代黥刑的复活。
3、凌迟——死刑的一种,始于五代时的西辽,是一种碎而割之,使被刑者极端痛苦,慢慢致人死亡的一种酷刑。仁宗时使用凌迟刑,神宗熙宁以后成为常刑。至南宋,在《庆元条法事类》中,正式作为法定死刑的一种。
(三)契约与婚姻法规
1、契约立法。
(1)债的发生——所生之债占多数,还有其他形式引发的债权,在买卖之债的发生的法律规定上,强调双方的“合意”性,维护家长的财产支配权;
(2)买卖契约——分为绝卖、活卖与赊卖三种
A——绝卖:一般买卖
B——活卖:附条件的买卖,当所附条件完成,买卖才算最终成立
C——赊卖:采取类似商业信用或预付方法,而后收取出卖的价金
注意:这些重要的交易活动,都须订立书面契约,取得官府承认,才能视为合法有效。
(3)租赁契约—对房宅的租赁称为“租”、“赁”或“借”;—对人畜车马的租赁称为庸、雇
(4)租佃契约——地主与佃农签定租佃土地契约中,必须明定纳租与纳税的条款,或按收成比例收租(分成租),或实行定额租。地主同时要向国家缴纳田赋。
(5)典卖契约(又称“活卖”)——即通过让渡物的使用权收取部分利益而保留回赎权的一种交易方式
(6)借贷契约——因袭唐制,对借与贷做了区分
借——指使用借贷
贷——指消费借贷:把不付息的使用借贷称为负债,把付息的消费借贷称为出举。并规定:“(出举者)不得还利为本,”不得超过规定实行高利贷盘剥。